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黃威南居士：我是六祖嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我是六祖嗎？ 作者：黃威南 曾經有一次，與老朋友談論一些關於佛法的問題，老友突然冒出一句：“你怎麼知道我不是六祖？”接著又說：“你怎麼知道自己不是六祖惠能同樣的根器？”朋友說這話的原因是因為我一時感歎：自己斷然不是六祖那樣的人物，所以讀了《壇經》還是懵懵懂懂，無法領略禅意，而在措辭時用了“我們”這個詞。當時彼此一笑置之。此事卻在腦海中留下了印象，“我是六祖嗎？”這個玩笑式的問題，卻引起了興趣：究竟是甚麼樣的個性，甚麼樣的行持，才成就六祖惠能大師那樣的人物，在佛法中達到那樣的成就？最近，讀了一篇憨山大師的開示， 這篇開示是大師應他在曹溪的弟子們“遙乞開示”之請，老人殷殷囑咐，所做的“最後開示”（見大師原語）。原文收錄在《憨山老人夢游集》中。老人自己在開示前加上“最後”兩個字，讓人聯想起華人傳統有這麼一種說法：“人之將死，其言也善”，也就讓人感受到大師所要強調的真實性、重要性，希望聞者珍惜、保重之意。同時，也似乎表達了大師在一生的經歷見聞，自修及教學之後，最後決定性的，一種成熟的結論式言語，提示的是關鍵性的，決定修行成就與否的要點。 開示中有一句：“沙彌若思老人，不若思念佛，思念六祖也。若思念佛，當來必有見佛之時，若得見佛，便是出生死時也。”此語說來情真意切，感覺老人慈容就在眼前，讓人動容，內心亦為之而悸動。也是在勉勵修行人在學佛的過程當中常常想念佛的身影及言行示范，也常常想念歷代傳承佛法、實踐佛法，得到佛法真實利益，影響時人及後人的祖師典范，向他們學習。 憨山大師開示道：“思念六祖：當初一賣柴漢耳。如何得今日人天供養？再思今日供養：乃從拋卻母親恩愛，走向黃梅會下，負石舂米，辛苦中來。再思　六祖：三更入黃梅方丈，得受衣缽，憑何知見，向五百眾中，獨自得之。且人人一個臭皮袋，死了三五日，便臭爛不堪。為何六祖一具肉身，千年以來，如生一般。此是何等修行？得如此堅固不壞！”想想當年賣柴維生的他，再苦，回家也有母親關愛，也不過只是照顧自己及老母，回家總還有母愛溫暖的照顧，攢多幾個錢後再討個太太，組織個溫馨家庭，總也不致於要在寺院裡煮大鍋飯，侍候那麼多人！最後還落得千裡逃亡！接受了衣缽，所謂的祖師銜頭只是一個沉重的使命擔子，沒有寺院財產的繼承權、沒有掌聲榮耀，只有落荒而逃和躲躲藏藏…沒有名利，還得被妒忌，獵人隊裡是做苦工啊！這樣的辛苦所為何來？所得的到底是個甚麼“法”，這真是耐人尋味。肉身不壞，受人天供養，到底憑的是甚麼？我們所景仰的又是甚麼？當起這個祖師的“樂趣”究竟何在？我們又想向他老人家討個甚麼？ 大師提點：“沙彌如此細細一一思想，思想不透，但將《壇經》熟讀，細參，參之又參，全部不能，但只將‘本來無一物，何處惹塵埃’一句，蘊在胸中，行住坐臥，吃茶吃飯搬柴運水，迎賓待客，二六時中，一切處，頭頭提撕，直使現前定要見本來無一物，是個甚麼？如何是不惹塵埃的光景！若能如此用心，是名參禅；若參到自信不疑之地，則能真見六祖面目。方知老人鼻孔，方是沙彌真正出家了生死的時節也。若不肯向己心中苦求本分事，空思老人，有何利益？”空思老人無益，空思六祖，空思成佛，若是不肯向自己心中“苦求本分事”，好好反省自己、檢討自己：是否已經履行了自己的職責？是否善盡了為人的責任？是否善用自己的身口意？“塵埃”即是我們所接觸的六塵，這一切紛紛萬象是否擾亂了我們的情緒，迷失了自己？讓貪嗔癡蒙蔽了良知，混淆了視聽和思維？如陀螺般輪轉回旋得不能自己？乃至精疲力盡，狂亂無助？何不回過頭來，收拾心神，好好整理一番，恢復一個清爽慈悲、歡喜可親的自己？《壇經》中，六祖得法之後做了甚麼榜樣給我們看呢？他禮讓，他謙遜，繼續潛藏修學，沒有輕慢獵人隊裡不了解佛法的一群，沒有標榜自己，自然、溫和，在任何環境中游走自如，沒有失落感，沒有不得志的感慨…腳步依然踏實穩健：不論是六祖、賣柴漢，或是獵人隊裡低下無名的幫傭，“春有百花秋有月”依舊沒有甚麼不同啊！又何必一定要讓“祖師”這一“物”橫在心頭，而錯過了涼風冬雪呢？ “一往諸沙彌，但知親受老人教導，唯習威儀動靜，禮誦文字而已。若從今日始，都與沙彌所請開示如此，一力做工夫，方是老人真實訓誨。”在嘴巴上練功，或是擺擺架式，樣子看來是很像，不僅可以“顧影自憐”，自我陶醉、自我欺騙一番，可能也有一些看戲看熱鬧看得如癡如醉的“歌迷、影迷”，虛有其表而沒有內涵，表面謙和而內心怒火沖天，燃燒的是自己的法身慧命，破壞的是自己的身心健康！“一力做工夫”五個字，就是老人真實的教誨，自古成功源自努力耕耘，絕無不勞而獲，克服習氣、調伏自己，才是修行內容；文字老練，文采紛紛，或是口沫橫飛，只是表面的提醒，唯有一心做鈍工夫，去磨煉自己、淘煉自己，才能洗盡習氣見真心，去蕪存菁。讀了此句，真是不勝唏噓！多少年的迷途，純是自誤！ 多言無益，正因為：“說一丈，不如行一寸”，於是有了這樣的感慨和提醒：“老人老矣，此乃最後開示也。若錯過今日，將來縱向十方世界參訪知識，總是他家活計，慎勿以老人此言為空談也。”老人的話語重心長，對我們是一記當頭棒喝！他說：“縱向十方世界參訪知識，總是他家活計”－他家活計換得的是他家營生，我們自家總得自己干活討生計，我們自己的生活才有著落：我們總得自己干活啊！
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