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	如何求菩薩 昨天回了一位師兄的帖子，有感於很多師兄有求不得苦，所以班門弄斧，講了一下自己的體會。 我想自己走的彎路，大家也都走過，所以希望大家能少走彎路。今天稍微說一些：如何求才能“心想事成”？能說多少算多少，看到了有緣。我也在摸索，這些都是我的個人體會。所以大家見仁見智了。表達不確切的地方，請諒解。 學佛，信佛的很多人，因為有求而入門的不在少數吧。 大家有沒有那種為了求菩薩一件事情，比如要升學了，比如工作碰到了難關，比如想要解決目前的財政問題，痛苦流涕，恨不得一把鼻涕一把淚的在菩薩面前哭訴？日復一日，如果沒有效果，我們不禁情緒波動，有點質問菩薩：為什麼我這麼誠心的求，你都不幫我？你在哪裡？於是心情更加沉重，郁悶終日。要麼開始批評自己，都是自己業障深厚，修行不力，所以菩薩才不來幫忙。雖然也念佛，但是一次一次求不得，念佛的動力也越來越小了。 有這種經歷的請舉手。那我們大家的“境界”差不多，呵呵，凡人，俗人麼。 為什麼會求？因為得不到，而且看不到得到的太大的希望。如果事情很有希望，你求的願望就小很多。這種無助的心態，這種對自己失去了信心的心態，才讓我們轉而求菩薩，因為相信菩薩有比我們大的多的能力和能量。 可是，我們真的相信菩薩能幫助我們麼？舉個很俗的例子。你想要進一個公司，你正好認識比如他們老板，你把這個事情委托給了他。老板說：我說過的一定算數。試想一下，你是不是托付了這件事情以後，你心裡面無比的放松，無比的相信：一定成。但是你回去以後，很多天都沒有消息，你會不會懷疑呢？會，如果你覺得這位老板靠不住。但是如果你堅信這位老板的為人，相信他的一諾千金，你既不會有任何的擔心。你會開始歡天喜地的做進入公司的美夢。 其實，我們很多人，求了菩薩以後，打心裡面，就沒有堅信菩薩的能力和願力，可能還不如我們對於一個老板來的信得過呢。所以，那些菩薩們不停的強調，“如果不能滿你的願望，我就不能成佛，不能成菩薩”。其實你一有這個求菩薩的願望，菩薩就知道了。 所以，第一個關鍵：信的過。如何檢驗？你求菩薩的時候，相信事情一定可以完成，相信事情已經完成，所以，心情無比輕松，無比高興，即使很長的一段時間裡面你都沒有看到結果，但是你就是無理由的高興，無理由的信任。對了，這個才是真正的誠心。 如果你是很郁悶，還是不停的問：我求求你，我求求你，你的潛台詞就不停的在說，我現在沒有呀，你怎麼這麼不行？你怎麼不給我？我覺得求你也沒有用。這種懷疑，當然不是誠心。菩薩那邊可是很誠實的履行著他收到的信息：沒有，沒有；沒有用，沒有用。嗷，原來你想要沒有用，就給你了。 呵呵，看看自己有沒有求錯呀。 第二個，大家記得地藏菩薩有個如意寶珠吧，呵呵，我就權且借過來舉個例子，請菩薩莫怪。那個如意寶珠，為什麼如意？因為你有什麼願望，裡面立刻就有了，就給你了。呵呵。可是，大家看看我們求的時候，都是什麼真實的心態呢？不客氣的說，求的時候，餓鬼的心態居多。餓鬼心態招惹什麼外在果報？求不得麼。想吃沒有，想穿沒有，因為但是他們有的是吝啬，悭貪的心態。 這裡延伸一下，為什麼我們要布施？有錢的人容易布施，為什麼？因為他內心深處覺得自己很富足，所以，拿出一些來，他一點也不覺得自己的富足會因此而減少。這個內心的想法很關鍵，因為這種富足的心態，所以他是越布施越有錢，因為如意寶珠裡面顯現的就是那種富足麼。也有人布施，但是總是感到自己很窮，所以布施的時候很小心翼翼，想前想後，布施了以後還要後悔半天。這種窮困的心態，在如意寶珠裡面顯現的就是一種窮困（不是說布施沒有用，應該通過布施，逐漸調整自己的心態：至少我比那些我布施的對象富足，他們有需要，所以我要幫助，還是一種富足的心態）。其他的諸位自己好好體會。 所以，如果你想要求財，就具足那種富足的心態，盡管你現在還沒有錢。如果你要求成功，就具足那種成功以後的一覽眾山小，無所畏懼的心態，盡管你現在還沒有成功。如果你想要求婚姻，就具足那種找到了心儀伴侶的幸福的心態，盡管他、她現在還沒有一個影子呢。 其實，地藏菩薩會說：你自己也有一個如意寶珠的，跟我的一模一樣的。不過，如果你想要用我的，我當然也不介意的，一定給你所求的，呵呵。 順便粘帖一下昨天的那個回復，看能不能幫助一些同修。 我告訴你一個竅門，在我身上屢試不爽。如果你相信地藏菩薩，就堅決地去執行，會有意想不到的效果： 專心念地藏菩薩，時間緊張，每天只要1000遍。 關鍵是念地藏菩薩的心態：念的時候，你要心存真誠的感激：“謝謝地藏菩薩，讓我找到了這麼好的一位伴侶。這麼快就找到了，我真是太謝謝你了，你太偉大了！”（是的，就如同你的這個願望已經實現了，你現在要感謝人家） 就這麼簡單。 這是一種什麼心態呢？比如你找人幫你辦了一件很大的事情，你是不是很感激人家？那種感覺真不真誠？是不是非常高興，非常想做點什麼報答人家？你是不是覺的人家真牛，這麼大的事人家輕易就幫你解決了，無比崇拜？對了就是這種心態，真誠！如果你天天念“南無”，但是沒有切實體會南無的含義的話，就等於白念了。感激只是“南無”當中的很小的一塊，但是是你現在需要的一塊。好了，就是這麼一個小方法。不念菩薩的時候，就每個小時，全身心的在心裡面體會那種感謝三分鐘（很少吧）。菩薩的感應來的會快的你不相信。 但是有幾個關鍵的地方： 1，不要想自己業障深厚，不要想自己修行不力。大家都是慢慢來的，你每天有一點進步，就非常好。 2，不要老想著去顯現菩薩的加持，很多加持你根本看不到。你所要做的是堅信。 3，不要老想著“要是菩薩這樣這樣加持我就好了”，不要去管菩薩如何給你幫忙的，他老人家有的是辦法，你就是看最終的結果。你要做的是，天天感激，然後如果有什麼事情發生的話，更加感謝。最好跟著你自己的直覺走。 4，你感謝地藏菩薩，是因為你堅信他一定會幫助你的。因為本願經裡面他有承諾的。所以，無論出現什麼，哪怕一直不出現，也不要擔心，也不要氣餒，因為一定會出現，你就堅持天天感謝他。這裡是關鍵，如果你經常感到郁悶，經常感到得不到感應，經常感到自己無能為力，經常感到自己不能替佛度化，你就離你想要的越來越遠，無論你天天痛哭流涕的磕頭，你都很難得到感應的。既然是磕頭，為什麼不是心懷感激的去磕頭呢？為什麼不是滿懷希望的去磕頭呢？為什麼不是堅定地相信菩薩他老人家的磕頭呢？
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