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修塔起信　全家證果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修塔起信　全家證果  以前,淨飯王手下的極賢大臣一直膝下無子,夫妻二人經常祈禱梵天、帝釋天、森林神、地神等世間天人,卻無絲毫感應。時淨飯王喜添悉達多太子,婆羅門相士預言:太子若在家將成為金輪王,若出家將證得如來正等覺的果位。極賢大臣聞此預言心裡倍加痛苦,更迫切地希望自己有個孩子,以便將來給悉達多太子做侍從,自己的職位亦可傳給兒子,如是自己和淨飯王家族的王臣關系即可代代相傳,只可惜現在沒有孩子。夫婦倆想盡一切方便法再三祈求,仍然無濟於事。 悉達多太子長大後享盡人間的榮華富貴,偶然出游四門時親眼目睹人間的生(Jati)老(Jara)病(Soka)死(Maranam)之苦,復又深深思維人間的無量諸苦,遂生起猛烈的出離心,獨自夜半潛越城門,拔劍削發,出家修道,每日僅食一麥一粟一滴水。如是苦行六年,在前往尼連禅河 (Nai ranjana)沐浴的路上,接受牧羊女經十六次提煉的牛奶乳精和婆羅門的吉祥草等供養,終至印度金剛座跏趺而坐,發誓若未現前菩提則不起於此座,後於菩提樹下夜睹明星而大徹大悟,證得無上正等正覺之果。佛陀在鹿野苑初轉法輪,攝受了陳如等五比丘,同時也攝受了五百涅衛、六十賢普、五十孩童等,給他們傳法後,令其皆得聖者果位;佛陀又示現種種神變,到森林中調化影勝王與八萬天子,令得聖果;於王捨城為捨利子、目犍連授比丘戒,令得聖果;再到捨衛城調伏了與佛同時出生的勝光國王【即薩迦國王】;後又去迦毗羅衛國宣說妙法等,如此四處弘法度眾。 極賢大臣慮及自己年近古稀,無子繼承財產,死後家產將會收歸國庫,無甚意義,應趁機供養佛陀,故發心迎請佛陀及僧眾應供,自己親手以各種甘美飲食供佛及僧。供養圓滿後,佛陀給他傳授正法,他心生歡喜,贊歎並受持正法(Sacca Dhamma),復於佛前誠白自心:“佛陀,如果我家能生個男孩,他就可以像我承侍淨飯王一樣承侍您,可惜一直令人遺憾。”佛陀安慰他:“若真發心清淨,善願必定順遂。” 不久,施主妻子果真有喜,十月後生下一個非常莊嚴的孩子。他們舉行了隆重的誕生儀式,取名賢者,精心撫養,賢者如海蓮般迅速成長。長大後,他學習了八觀察及世間的一切學問。佛陀觀知賢者出家因緣已成熟,即親往極賢大臣家提醒說:“賢者在未降生之前,你已答應給我做侍者,現在可踐諾言。”極賢大臣心生歡喜,叫來賢者:“孩子,在你還未出生之前,父親已把你許給佛陀做侍者了,今佛陀親來接你,你一定要好好承侍世尊,切莫辜負父親厚望。”賢者欣喜應承:“謹遵父命,多謝父親如此恩賜,孩兒非常樂意。”佛陀把賢者帶回經堂剃度授戒傳法,賢者精進修持,滅盡三界煩惱,獲證羅漢果位。賢者思及自己如今斷除一切痛苦、獲得無上安樂悉皆來源於佛陀恩澤,故應酬報佛恩,而報恩的唯一方法即是度化眾生。他以神通觀知自己首先應該調化的是雙親,於是剎那間回到家裡,如雄鷹騰空般躍入虛空,給父母顯示打雷、燃火、下冰雹等種種神變,父母對他生起歡喜心和信心,聞他所傳法要後都摧毀了薩迦耶見獲證預流果位,並告訴賢者希望能出家為道。賢者歡喜贊歎。他父母用家產作廣大布施後雙雙出家並精進修持,都獲證了羅漢果。 諸比丘啟問:“世尊,賢者以何因緣生富貴家、身相莊嚴,於佛教下令佛歡喜,出家獲證羅漢果?他的父母以何因緣被賢者度化,在佛教下出家皆得羅漢果?請為吾等演說前後因緣。”世尊告曰:“這是他們前世的願力所致。賢劫人壽四萬歲時,人天導師拘留孫佛出世,度化事業圓滿後顯示無余涅槃。國王准備修一由旬長的遺塔,令手下一大臣全權負責,大臣對佛沒有信心,即告兒子代替總管修塔之事。兒子遵從父命,掌管整個修塔工程中的大小事務,期間他對拘留孫佛生起很大的信心並皈依受戒。父母受到影響,也逐漸對佛生起信心,並且皈依受了居士戒。【譯者:這裡兒子是父母學佛的引導者,漢族四眾弟子中分別有子女引導父母、父母引導子女、學生引導老師、老師引導學生的,這樣很好。無論是父母、眷屬、良師益友乃至萍水相逢的人,只要其樂意,我們一步步地勸化他們,是對他們最好的報恩和友善,他們這些人畢竟同自己有緣,要把這些親緣、一面之緣都轉成法緣,即使只度化一個人,也會少一個造惡業的人,所以,希望大家為度化一切眾生而發無上的菩提心。】 遺塔圓滿竣工後,國王主持舉行盛大法會,大臣之子在塔前廣作供養並發願:以此善根,願我將來令佛歡喜,在佛的教法下出家,滅盡三界煩惱,獲證羅漢果位。父母問知後也同時發願:願我們生生世世財富圓滿,循子之引令佛歡喜,在佛教下出家,滅盡煩惱獲證羅漢果位。諸比丘,你們是怎麼想的?當時的大臣之子即現在的賢者,父母即今世賢者父母。因我與拘留孫佛功德事業同等,故他對我生歡喜心,在我的教法下出家獲證羅漢果位。其父母也因同時發願,而今願力已成熟,故於我教法下,令我歡喜,出家滅盡三界煩惱,獲證羅漢果位。復又於迦葉佛出世時,他們三人出家並發願將來於佛教法下同得解脫,所以今三人同得涅槃果位。此即一家共證羅漢果位的前後因緣。”【師言:通過傳講《百業經》,很多人收獲很大,尤其是漢族四眾弟子,轉化得很快。我本人非常高興,從今天起我再發一個願:以後不作無因誹謗。希望其他弟子也能如是發心發願。不能因一時的粗心,使自己失掉這寶貴的人身。】 尼連禅河:尼連禅,意譯作不樂著河。為恆河之支流,位於中印度摩揭陀國伽耶城之東方。
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