淨空法師:普賢菩薩十大願王導歸極樂—請轉法錀(6)
第六、‘請轉法錀’。我們佛弟子,受佛的教育,得到真實的利益,要用什麼方法回報老師——佛——。我們供奉佛菩薩的形像,每天給他上供,這能報答嗎?不能報答。供養佛像,在佛前大供,這種儀式是提醒我們念念不忘報恩。真正能夠報答的,就是我們要怎樣把佛的願望實現。佛的心願是:希望一切眾生都能夠聞到正法、依照佛法修學、早日圓成佛道。滿他的心願,以佛心為己心,才是真正報佛恩啊!所以真正報佛恩就是請轉法錀。用現代的話來講,就是禮請法師大德來講經說法、來弘法利生。這也是最大的福德。為什麼呢?這是對一個地區法供養。雖然說法的是法師,但是沒有禮請的助緣,他不會自己來啊!所以禮請的人福報是很大的。一般講修福,不管是為自己修福、為大眾修福、為亡人(祖先或親人)修福,念經的功德就很大了;如果講經,那功德就更大了。念經,有許多人只種一點善根,實際的教理並不明了。但是請法師講解,對經典就完全理解了,便能歡喜讀誦、依教奉行。如此,講經的福德不知道比誦經增加多少倍啊!
現在能講經的法師少了,想請也請不到了。我在許許多多的地方,聽眾都反應:‘現在要請法師來弘法很困難!’我笑著說:‘請法師來弘法,講經給你們聽,這是果報啊!有果必有因,你們不修因,就想現成的果報,那有這麼便宜的事情呢?’什麼是修因呢?‘修因’,是要栽培法師啊!老法師或有名氣的法師來講經,歡喜得不得了,大家都爭著要供養。初學的人,講得不好,就不去聽、也不理他。那初學的人氣都洩了:‘唉!講經太難了!算了,我不學了,我還是趕緊念經吧。’怎麼栽培法師呢?愈是年輕、愈是講不好的,我們愈要去捧場啊!捧場,讓他覺得還有這麼多人聽,大概我還可以,能學得成。給他鼓勵!給他獎勵啊!再者,不要輕慢初學的法師,對初學的法師要特別小心謹慎,聽經,要堂堂都去——我來聽你的經,但我不贊歎你。諸位要曉得贊歎害人比誹謗還大!人受到誹謗,雖然很生氣;但真有志氣的人,愈是受辱愈要爭一口氣,愈能努力、精進,以高超的成就,令人另眼相待。誹謗,對他反而是一種逆增上緣。要是歌頌、贊歎!他會想:這麼多人贊歎,我大概不錯了。那他的境界就到此為止,不會再往上提升了。為什麼呢?自滿了。所以贊歎害人不淺!因此,對年輕人、初學的人,絕對不要贊歎。還有,不要供養——財多了、知名度高了,馬上就墮落了。年輕法師發菩薩心出家,被信眾贊歎、供養而墮落。誰叫他墮落的,是信徒把他推墮的。他墮落,將來受果報,你們一個個都逃不了,都有連帶關系。所以對什麼人我們才大力的供養呢?對八風吹不動的人。這種人贊歎他,他不生歡喜心;誹謗他,他沒有懊惱心,他的心永遠保持平靜,這樣的人才真正值得贊歎。為什麼呢?贊歎,不會害他。所以要幫他宣揚,使更多的人能夠認識他、能夠相信他,他就能度更多的眾生。供養!接受供養,是非常難的一件事情。佛門常說:‘施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還。’所以供養怎麼能接受呢?怎麼能拿去享受呢?人,有多大的福報?實在講,連諸佛菩薩都不享受這個供養。如果供養者是來種福報的,應當要接受,接受之後一定要轉供養。
近代印光大師給我們做了非常好的榜樣。印祖的歸依徒弟多到沒有法子計算!他老人家接受的錢財供養全部印經。蘇州弘化社就是他自己辦的印經機構(流通經書)。我學佛之後,就完全學印光法師,將弟子所有一切供養統統印書,分送給大家。我心裡想:如此,我要是不了道,我不會披毛戴角還。為什麼呢?每一個拿到經書的人都要替我還債。這就是把布施的福,輾轉布施、輾轉供養,如此,大家的福報是無量無邊的;接受信眾供養,這樣做才如法,如果自己拿去享受,是絕對不如法的。縱然蓋廟建道場,廟裡要真正弘法利生,這樣布施、供養者才真正有功德。假如廟裡沒有弘法、也沒有修行,這個廟就會變成斗爭道場,所以建道場要特別小心!從前李炳南老師說:‘在建立道場的時候,人人都是菩薩——盡心盡力把這個道場建成——,建好了之後,都變成羅剎!’為什麼呢?爭權奪利!變質啦!建道場的初心拋到九霄雲外啦!
供養法師也要特別小心,佛教我們供養法師要四事供養。那四事呢?飲食,他是人,生在世間不能不吃飯,所以供養法師飲食以維持生命。衣服,法師也需要穿衣服,如果他衣服破了(他還有就不必了),供養他一件衣服。生病的時候,供養他醫藥。睡覺的時候,供養他臥具。現在有信徒供養房屋,又有什麼好的都拿去供養法師,供養得法師生活太舒服了,西方極樂世界都不想去了——這裡不錯嘛!為什麼還去西方?成佛道、了生死的道心都沒有了。這對於栽培法師、成就法師,實在是大損害啊!法師出家,就沒有家了,再送他一棟房子,又叫他入家了,這就把他害死了。他有所有權,又有財產,完了!退回去了。誰害了他呢?信徒害死法師!這種人不知道自己天天在破壞佛法、損害三寶,還認為自己做了好多功德、許多好事啊。命終後,墮地獄見閻王,辯都辯不清——事實俱在,你辯什麼?
在佛門裡面修福,要有真正的智慧,這是應該要說明的。很多法師不願意說明,因為說明白了信徒便不供養了,跑掉了。那我呢?我是要到西方極樂世界去,我不想在這裡受罪,所以我跟大家講真話,我不怕你不供養,你們不供養最好,我省事啊。為此,我辦了一個佛陀教育基金會,專門印經,贈送經書。我告訴負責的簡居士一個原則:‘供養多,多印;供養少,少印;沒有供養,不印,最好!’大家供養多了,還得要費心選擇那幾種書先印,怎麼個印法。沒有供養,多清淨!多省事啊!所以大家一定要曉得:不求供養、不求道場、什麼都不求,心就清淨,這就是道心。自己修清淨心,幫助別人修清淨心,絕對遠離名聞利養,這才是真正的佛法。要成就年輕的法師,要照顧他們,就要讓他們吃點苦頭,不要說看到他們吃苦就不忍心,那就害死他(他是要吃苦的)。釋迦牟尼佛當年在世,所有的弟子日中一食、樹下一宿,過那麼清苦的生活,你看了不忍心,都把他們拉回來,他們怎麼能成道呢?佛在經上教我們‘以苦為師’。常常生活在痛苦當中,他才有真正的道心,才有堅定的念頭要超越這個世間。所以苦是好的!自己不願意吃苦,看到別人吃苦要生恭敬心,不要障礙他把他拉回來。能夠真誠、踏實的栽培法師、成就法師,才能請得到法,才有真正好法師來弘法利生。