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放生而後重生

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放生而後重生

  為求家母病愈,至台北一處地藏菩薩廟發願抄地藏經,未料,愚即在此得植放生茹素善因緣。愚自幼即苦於偏頭痛,既長,情況日益加重,小毛小病亦不間斷,為眾人眼中的藥罐子。緣此抄經因緣,廟裡住持付囑應盡早茹素,平日更應多行無畏布施;愚根器低下,未解無畏布施為何,竟未深究其意。如今回憶,當知放生茹素因緣種子於當時已然種下。 

  八十八年九二一大地震搖醒了惛昧沉睡已久的心靈,與同修反覆思考人從何而生?死歸何向?生存價值幾許?二人時於夜闌人靜,長談至夜半,卻總無解。八十九年仲夏,加拿大之行可謂‘重生之旅’。此行與同修何其有幸,得遇台中縣太平市洪師兄與其同修,放生茹素因緣於焉成熟。在二位善知識提攜接引,入得佛門,依上圓下因老法師授三皈依。師兄師姐軟言曉喻下,了悟學佛真義,窠臼盡破、師兄復勸:‘眾生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......將心比心就對了。’豁然開朗,放生茹索二事,其功德之無量,實為當務之急。自省觀照,憶及童年殘忍無知,犯種種傷害無辜小生命之罪,更形羞愧難以自處。每值夏日,愚即為蚊蟲叮咬所苦;當年蒙懂無知,時以捕殺蚊蠅為樂,所殺生命不計其數,慚之愧之。 

  加國之旅返台第三天,幸值難得於台北舉行之大放生,二話不說即欣然赴會。百萬搶救而來的魚類,前所未見。一部部載滿物命的卡車前,井然有序的人龍順勢排開,一桶桶的魚在一位位師兄師姐阿彌陀佛佛號中傳送著,重獲自由地躍入大海中。眼底所見,盡是前所未有的震憾—高掛的艷陽、洶湧的人潮、綿延不斷的佛號、接續不斷的魚桶、掙扎不安的物命、撼人的悲心、得水的喜悅、魚兒自由了—愚亦仿佛重生了。此情此景,讓人既喜、又悲、還憂:喜悅今日魚兒重獲自由之難能可貴;悲憐舊日曾恣情食啖葬身腹中之無數生命;更憂心眾生終日互相食啖之冤仇何時了。

    如此磅礴之放生氣勢,奠定日後堅定放生之決心。台北放生之行後,與同修行小放生,於焉開始。夏末,幾乎每遇周末即驅車前往漁港搶救將為盤中飧之沙蝦;臨冬、轉往台北鳥街拯救斑鸠、黑嘴鳥或麻雀。雖所救命數極少,總思能力所及救一命是一命。猶記首次小放生,情景之殊勝,至今難忘。

  首度放蝦毫無經驗,當念完三皈依,海浪一波波,蝦桶往水中順流一倒,見蝦子入水隨波逐流,安靜異常,口中阿彌陀佛不斷,心正忐忑,莫非已往生;忽覺腳下一陣搔癢,定眼一瞧,怎知蝦群竟圍繞二人腳踝處、蝦須正頻頻磨蹭著。直覺,陣陣海浪似趕不走蝦兒們聆聽佛號切切之心;一陣浪退後,忽見四、五尾蝦兒,於左腳前方四十五度處,原地飄浮,一字並列排開,蝦頭朝向這頭,搖首乞尾,似正畢恭畢敬傾聽佛號,又像列隊道謝感恩,不願離去。頓時,莫名喜悅油然而生,久久不去。此經驗之於從未擔任大放生最前線之人而言,實難體會,萬物是如此靈性通人,就在物命重獲自由之際,忏悔心亦隨之而起。頓覺,眾生本是一家人,原是同根生。

  陸續亦放過一次大泥鳅,此次感應更為殊勝。從未見過如此大泥鳅,身長滑溜狀似大蛇,嘴帶長須更像古怪老翁,似通人性,望之令人心生畏懼,不敢久視,只忖速將成箱擠成一堆之泥鳅放入水中了事。待念佛號放入溪中,亦見大多停留岸邊、圍繞不去。倏然,其中一尾,頭部竄出水面,朝同修猛力點起頭來。見狀既驚又喜,與同修二人滿臉興奮,且以更大聲佛號與之應和。孰料,前一秒鐘猶如大水怪,瞬間變身調皮可人小泥鳅。萬物皆有靈性,不可不信矣!

  繼幾次小放生,慈悲心日興,茹素之心更形笃定。各種放生小感應屢見不鮮。正值冬雨連綿,海浪洶湧,幾次險象還生後,即轉至居家後山一地藏廟前放鳥。,八十九年冬初,家母經檢,驚覺不雅词不显示腫瘤,醫師判斷應為零期乳癌。百般勸說,家母始終不願手術。見狀,唯有放生一途。幾番勸誘,家母亦加入同行小放生。頭遭放鳥,感應亦別。斑鸠較之黑嘴鳥與麻雀,更見靈性。聽聞車上朗頌佛號,斑鸠們即停止騷動;至山林中,待箱口大開重拾自由時刻,亦不急不徐、不沖不撞。緩緩棲身枝頭邊上,萦回不去。幾次經驗累積,得知其停留不忍離去無非二事:一則欲聆聽難聞佛號;二為感恩道謝。每至後山放鳥,行經山中小徑,傳來陣陣輕脆悅耳鳥樂聲,家母總喜悅道:‘這些唱歌的鳥兒,會不會就是我們放生的那些鳥啊!’聞言,心情亦隨之輕快踏實起來。當初人雲亦雲的母親,也因親領放生之殊勝,漸有轉念。農歷年後,家母終於點頭,面對現實接受手術。驗果,原本零期乳癌,因拖延手術已轉為第二期。幸病未重且手術順利,免除駭人放射性化療,取之以注射性化療。術後二周,恢復良好,即攜母續放。惟盼,家母速離疾惡、早日同參佛道、同行大放生,堪稱圓滿。個人放生茹素以來,體質轉變,不畏寒冷。每值大放生日,莫名欣喜,雖言睡眠未足,頭疼卻不發,且精神奕奕,當然遠離藥罐。

  常聞:所有功德,放生最大;一切罪惡,殺業最重。

  地藏經雲:‘見光目女母墮在惡趣,受極大苦,羅漢問光目言,汝母在生作何行業,今在惡趣受極大苦,光目答言,我母所習,唯好食啖魚鱉之屬,所食魚鱉,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,計其命數,千萬復倍。’

  滿足口腹所造殺業,本易輕犯;再見此罪能重及下獄;怎能不生警惕。心存僥幸,人之常情。待受苦痛,方知覺悟,為時已晚。放生、茹素之緊急,當下不行,更待何時?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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