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達真堪布：聞法方式 發心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	聞法方式 發心 達真堪布 　　法王如意寶曾經說過，佛法的基礎是清淨的戒律。佛法的核心是聞、思、修行。佛法的結果是弘法利生。佛法的思惟與修持是從聽聞佛法開始的。只有先聽聞佛法，才能進一步思惟佛法，然後才是真正地修持佛法，最終得到佛法的成就。所以聽聞佛法是修行的第一步。 　　聽聞佛法也要如理如法地聽聞，否則不僅沒有功德，還會有罪過。聞法要具備如下兩個條件： 　　（一）發心 　　1、廣大意樂菩提心之發心（以為了救度父母眾生願成佛的菩提心而聽聞佛法的發心） 　　一切眾生都當過我們的父母。因為無始劫以來到現在，在輾轉輪回的過程中，我們都是依靠父母而出生，成長。他們有好吃的先給我們吃，有好穿的先給我們穿，對我們慈愛無比，恩重如山。現在，這些對我們有無量恩情的父母眾生，由於往昔深重的業力以及習氣的牽引，雖然想獲得安樂，卻不知道種安樂的因——十種善業；雖然想擺脫痛苦，卻不知道斷除痛苦的因——十不善業。所想與所做背道而馳，愚癡、顛倒、迷茫地在六道輪回中輪轉不斷，痛苦萬分，無休無止。我們聽聞佛法，修持佛法，就是為了使這些父母眾生早日脫離輪回的苦海。所以我們一定要發這樣的願：為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！為早日圓成佛道要精進認真聽聞佛法！ 　　這樣的發心在聽聞佛法的過程中十分重要。 　　我們修行時所做的善根無論大小，如果用前行發心殊勝，正行無緣殊勝，後行回向殊勝來攝持，就會成為解脫成佛的因。聽聞佛法也應如此。 　　2、廣大秘密方便真言之發心（將一切觀為清淨圓滿而聽聞佛法的發心） 　　密宗金剛乘的殊勝在於它的方便，其根本是轉變世俗的觀念。所以我們要將一切都觀為圓滿：觀住處圓滿為清淨佛剎；觀說法上師圓滿為無量光佛；觀眷屬圓滿為勇士勇母、男女本尊；觀法圓滿為大乘佛法；觀時間圓滿為本來常有的相續輪。 節選自《佛光普照·百日共修開示》
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