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網絡學佛—恰在不依不捨之間 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	來源:《淨土》雜志2011年第3期 作者:超然     互聯網時代，很多事情變得如此便捷，用過去的眼光來看，真有點兒不可思議。不可否認，網絡是個好工具。就我自己來說，大約是從2007年，才開始學習上網，三十七八的人了，那是相當地笨，經常要向自己的學生們請教——年輕人似乎天生就會這玩意兒。我就奇怪，他們的父母生他們的時候，好像還不曾見過電腦啊！他們是從哪兒繼承來的呢？     當時也是因為形勢所迫，教學資料相對匮乏，必須得借助於網絡了。況且，自己也認識到，它的確是二十一世紀的人們，不可或缺的日常工具之一。     折騰了一年多，總算把基本操作、下載、卸載、上傳、安裝系統等等，大體學會了。忽然發現，呦，瘾頭不小了，沒事兒就想上網溜達一會兒，隨便點點，兩三個鐘頭就進去了。要是趕上第二天沒課的時候，晚上稍不留神，十二點了！     於是，眼睛累了，脖子酸了，妄想多了。本來熟悉的佛經，念起來忽然覺得有幾分陌生；本來習慣的靜坐，坐下來，忽然感到心緒紛飛。     ——這可不行！這不本末倒置了嘛！     ——人當轉物，怎麼能被物所轉呢！     於是，開始管理自己。     第一、把網線遷出自己的房間，放置到公用的房間裡，台式電腦也搬過去，僅供晚間查閱資料之用，白天絕不去碰；     第二、重新在網上買一台實惠的二手筆記本，專供寫作或者浏覽藏經之用，不上網；     第三、白天把需要搜索的內容，記在一個本子上，晚上上網時，先干正事兒，把資料查好，再浏覽其他內容；     第四、不使用包括QQ在內的各種聊天工具，不看網絡小說和影片，不玩游戲；     第五、每天早晨和上午，不講課的時候，就專門用來念經和靜坐，盡量不安排其他內容，就連備課，也放在下午；     第六、無論做什麼的時候，包括上網在內，四十分鐘左右，要起身活動一下，散步經行十五分鐘的樣子，保證身心通暢；     第七，每頓飯都吃七成飽，不餓就行了，尤其是晚飯，半飽就可以了，多吃些蔬菜，少吃主食；     第八、每天午飯和晚飯後，都要獨自散步經行十裡地左右，回到房間，還要靜坐半小時。不論環境如何，運動量要保證，動靜結合，生命在於運動啊。     這麼一來，晚上上網的時間，大致被壓縮到了兩三個小時的樣子，足夠查閱資料和管理博客了，再簡單了解一下新聞，既不至於視覺疲勞，也不會接受太多雜亂信息，逐步回到了正常的軌道。     我們這個時代非常特殊，科技發展，商業發達，商品繁多。人們可以輕易地擁有很多產品，表面上，這些東西方便了我們的生活，為我們所用；而實際上，我們同時也就被它們所驅使，為它們所累。     ——再美妙的事物，也是一把雙刃劍。     就學佛來說，互聯網，給我們帶來了前所未有的便利，我們隨時可以找到想要的各種資料，但同時，我們也就不那麼重視和珍惜它們了。甚至，就算是佛經和祖師大德的珍稀開示，人們也往往沒啥心思，去仔細地學習它們了。     ——方便，使我們變得浮躁。     ——一顆浮躁的心，學佛怎麼可能深入呢！     我從來不對著電腦念經，都是用經本。如果發現相應的好文章，包括祖師大德的開示在內，我就把它打印出來，放好，偶爾拿出來，靜坐著念一遍，慢慢地念，這樣效果非常好。     只有這樣，自己的心才會真正平靜下來，其中的內容和法義，才會昭然若揭。此時，文章作者的心境，差不多就會顯現在我們自己的心裡，這也算是“以心傳心”吧。作者的智慧，自然也就為我們所汲取。     如果是普通的文章，充滿思維分別和學識賣弄的文章，以及戲論、無聊的文章，是禁不起這樣靜心讀念的。因為，當我們自己的心，靜下來以後，它就好像一張細微的濾網一樣，把作者文章裡的妄想煩惱以及執著之顆粒，都會一個個過濾出來，予以摒棄。     在這樣的實踐過程當中，你才會發現佛經和祖師開示的了不起之處，大不同於其他文章，其中，根本就沒有什麼好過濾的。即使你的心已經很細靜，也幾乎沒有辦法從中發現煩惱與執著的顆粒，而只會得到智慧與解脫的啟發。——那才叫做“經典”呀！     網絡學佛，給我帶來了如許多的方便，我發自內心地感謝如是之因緣，以及無數人的勞動成果。同時，我也願意把自己的一點點兒學習心得，貢獻出來，放在網絡上面，平等地和大家分享，這大概也就是我開通博客的初衷吧！     既珍惜它，合適地運用它，又不依賴於它，甚至，還要和它保持距離，不被它所困惑。     對我來說，網絡學佛，恰在不依不捨之間。
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