我們口口聲聲說愛某人的時候,我們是否想到:我能愛他(她)多久?我能愛他(她)多深?
如果情執不斷,嘴裡念佛,念念還是墮娑婆。如果懇切至誠放下萬緣,那麼一念之間便能到西方。萬緣牽扯,割捨不下,那麼百年萬年還是在三界內。(詳見和裕版《廣欽上人行持語錄》第三十二頁)
愛情惜別,千萬劫也是在輪回這些,也是為這些在輪回。(詳見和裕版《廣欽上人行持語錄》第二二三頁)
愛欲是一件很麻煩的事,從無始劫以來,生死不了,為什麼?就因為被“情愛”二字所害。若能斷欲去愛,才能超出三界,了生脫死。
《圓覺經》說:“一切眾生從無始來,由有種種恩愛貪欲,故有輪回。若諸世界,一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因YIN欲而正性命。當知輪回,愛為根本”,所以說:“三界輪回YIN為本,六道往還愛為基”。
(詳見《虛雲老和尚方便開示》第一百三十一頁)
要知身為YIN本。防YIN如防火,防愛如防賊;火不防既成灰燼,賊不防悉為賊有。
(詳見《參禅普說》第六十九頁至第七十頁)
無始劫來攀情扯愛,極惡深交,致使改頭換面不知凡幾,直到今天再隨情欲轉去,辜負佛祖父母師長,何臉見人?
(詳見《參禅普說》第八十六至第八十七頁)
古今多少英雄漢,誰不於此茫茫欲海中,為恩愛奴,作色情魔?所謂:“汝愛我心,我憐汝色”。恩愛綢缪,曠劫相纏,無有了期。悲夫!色欲之害人,實甚於猛獸橫流,吾侪凡夫,應當猛省而討斥之…
(詳見《修習止觀坐禅法要講述》第六十九至第七十三頁)
世無無因之果,果必有因。如桃樹由桃核而來,現在生死,由貪欲而生,吾人最初受生,亦由一念愛心而來,納想為胎,流愛成種。
吾人來世如何,不必問他人,問自心便知。吾等現須看破一切,斷去貪欲,切不可被其所迷,於無量劫中為恩愛奴。
所謂若欲放下即放下,欲待了期無了期,自己要向自己度,求人不如求自己。
(詳見《寶靜大師全集》第九百五十六頁至第九百六十一頁)
殺我、盜我、騙我者,作隨緣消舊業想。唯有“YIN”,是不能作隨緣消舊業想的,這個業是不能隨緣消業的。別的戒自不犯,他犯只是片面的。YIN戒,我YIN他(她),他(她)也YIN我,雙方犯戒,這個因果無有了期定規,要從此一刀兩斷,絕對不YIN才好。
(詳見《慈舟法師開示錄》第三十頁)
《楞嚴經》雲:“汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。”假如學佛法不劃清道路,就不能了生脫死。望大家念念之間,念茲在茲,將生死斬斷兩截,精進勇猛的修行。
(詳見《慈舟法師開示錄》第三十五頁)