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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
由父親住院病危放生得愈而產生的感悟
“五·一”這天，年愈八旬的老父親突然生病，本人聞訊後趕忙前往探視，據母親講，父親近幾日一直呼吸不暢，尤其是躺下後喘氣很困難，剛開始，躺下後上不來氣，坐著還能緩解一些，本想通知我陪他去醫院檢查，但考慮到我們“五·一”的出游計劃（原計劃去九寨溝，假日結束後直接去長沙學習），又怕影響我工作，就一直未通知我，後來實在堅持不住了，才給我打電話，唉！我們的父母呀，不到萬不得已，總是不願拖累子女。 我嗔怪父母不該拖延病情，趕緊找車送父親到醫院，到了醫院才發現，住院沒我想像的那麼容易，從市醫院到長城醫院再到酒鋼醫院，竟然都是滿員，尤其是呼吸內科，病人都在排隊等住院！最終還是在酒鋼醫院內三大病房等了個加床，一間病房，六張床位，擠得滿滿當當（氣候大幅反常導致老年人呼吸疾病增多）。 辦完住院手續，接著是各種檢查，透視結果表明是胸腔大量積液，液體將半個肺都湮沒了，因此導致呼吸困難，醫生安排次日抽出部分肺液，再做觀察（不能一次抽干，怕引起心髒不適），接下來的日子裡，分數次抽出積液1400多毫升，然後化驗、做B超、CT……一系列的檢查結果表明：肺部疑似腫瘤（液體滲漏的原因）、陳舊性心梗、膽囊結石，腎髒水腫……而肺部病變要確診，必須通過穿刺提取肺組織活檢，對於一個八十歲的老人來說，這種檢查無異於一次手術，風險極大，老年人的肺，活力不足、彈性差，穿刺後的針孔不易閉合復原，容易造成氣胸，醫生建議保守治療觀察，同時提醒我們，根據父親的年齡和身體狀況，前景不容樂觀，應做好最壞打算，我們聽了，心情沉重，然後逐一通知外地的兄弟姊妹抓緊時間來探視，免得臨終未見一面，抱憾終生。 治療期間，父親的症狀時好時壞，尤其是晚上，呼吸很困難，須將床搖起來坐著喘氣，氧氣一直吸著不能停，吃飯很少，沒有食欲，身體很虛弱，說話都沒力氣，父親自己心裡很清楚，自己的人生似乎快要走到盡頭了……父親多年信佛，對於病苦和死亡已看得很淡，在他那瘦削而疲憊的臉上很難讀出痛苦、絕望和恐懼的影子，而是透露出一貫的淡定、坦然和從容。 子女和女婿兒媳們陸陸續續從外地趕來環繞在父親的床前，給老人家送來鼓勵和祝福，同時爭著侍奉老人，盡盡最後的孝心。順便說一點：在我們這個大家庭裡，除了大姐和二哥對佛教半信半疑外，其他子女都信佛，大家都能遵循孝親、睦鄰、尊老、愛幼、敬業、和合的傳統理念，面對父親的病情，大家一致決定：一方面積極治療、一方面為父親念佛祈福回向、同時大家出資放生為父親消災延壽，由於父母戶口在農村，多年居住城市，農村醫保手續未辦理，醫療費全額自理，由子女們分攤，加之放生款項，數額不菲，但大家寧可借錢也要承擔孝心。於是，在四月初四文殊菩薩誕辰這天，我們參與了這次由護國寺主辦、嘉峪關眾居士參與的放生活動，地點在迎賓湖瀑布處。是日，狂風大作，天色陰沉，氣溫很低，但在放生法會進行的過程中，一直風平浪靜、天氣也有所放晴，整車的魚兒在念誦、灑淨、皈依之後被放生到清澈的湖水中，看到它們脫離羁網和死亡的威脅重新獲得自由而歡快游動的樣子，大家心裡充滿了快樂、同時真誠地念佛祈願它們能逸享天年，捨報後往生極樂、永脫輪回…… 放生前後，母親、二姐和妹妹在沒有干擾的時候，在父親床前為他念佛祈福回向。不久，父親的病情明顯好轉，呼吸順暢了，胃口也開了，能吃一點東西，並能下床活動。數日後，便提出出院，醫生檢查後，認為恢復不錯，同意出院，並建議多靜養、注意飲食營養，慎防感冒。 農歷四月初八是佛教創始人釋迦牟尼佛的誕辰，是日護國寺開辦廟會、大型法會活動、並舉辦新善信們皈依儀式，寺院裡香火旺盛，游人如織。父親雖信佛多年，但一直未皈依佛門，皈依是他老人家多年以來的願望，借此機會，我提議父親皈依，老人一口就答應了，皈依儀式從下午2點到4點，父親跪了半小時，站立一個半小時，期間我一直擔心他堅持不下來，每次詢問都答：沒問題。結束後，他自己走出大殿，不覺得太累，真是奇跡！ 時至今日，從住院到現在剛好一月，父親基本恢復正常，每日念佛三次、每次不少於一小時，氣色、自我感覺、說話底氣都不錯，我們都很欣慰，這是父親信佛、念佛、放生最直接最明顯的果報。需要說明一點，這次住院是父親有生以來唯一一次，此前身體一直不錯。 父親住院期間，對床有位四十多歲的男性患者，四肢潰爛，癱睡於床，症狀不明，據其父親講，兒媳信佛，家裡供奉菩薩聖像，但兒子堅決反對妻子的信仰，一次在爭吵中一怒之下，將菩薩像砸了，三天後，兒子就遭遇離奇車禍，將腿壓斷，久治不愈，後來終於好了，可時隔不久，就得了這個怪病，連醫生都說不清是什麼病，姑且以腎衰竭治療，注射六瓶價格昂貴的人血白蛋白，每瓶價格是660元，同時還不時輸血，基本沒什麼效果。他父親一直說：我是個老共-產-黨員，也是一位退休的人民教師，受過黨多年的教育，他不迷信，但他堅信：兒子得的是冤孽病，不是醫生所能治療的，我在給父親陪床期間，他跟我談起好多神奇感應的事情，這位老先生學識淵博，精神矍铄、口才極好，給我留下深刻印象，他說，佛法是科學、是教育學，他本人雖然不是佛教徒，但非常尊重佛教，他本人半個多世紀的傳奇經歷印證了佛法中：善有善報、惡有惡報的基本因果定律。 他稱贊我父親有福氣、子女孝順，自己福薄命淺，一大把年紀了，還要照顧兒子。這位老先生一直問我，有什麼好辦法可以治療他兒子的病，我只能表示，自己不是醫生，哪有什麼好辦法？但以佛家因果律判斷，此人所患非等閒疾病，跟其毀壞聖像有決定性關系，因此，我的建議是下大力忏悔、贖罪、改過、行善、念佛，這是唯一有效的辦法。 不生病住院，難以感受到人生的脆弱和無常，在醫院期間，大家都會感受到生、老、病、死距離我們每個人都是那麼的近在咫尺，人們面臨生病和死亡是那麼的無助和無奈。在市醫院門診見到了一位身材魁梧、滿面紅光的壯年男子，一夜之間，一覺醒來下肢就失去知覺，無法站立，遑論行走，醫生診斷後，病因不明；在酒鋼醫院，親眼看到一位生命垂危的病人在搶救中復蘇，親人的歡呼雀躍，而另一位老人在搶救中憾然離世，親人們嚎啕悲泣……生死是那樣的真切、那樣的突然、令人手足無措、一個活生生的人，一轉眼陰陽相隔。佛家認為：人生無常，生命只在呼吸之間，一口氣不來就是無常，每過一天，便要提醒自己：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？奉勸世人及早警醒回頭，視三界如火宅、六道如囹圄，斷惡修善、早思出離、皈命西方、修行證果，縱觀當今世人，所言所行、所思所想，無不是罪、無不是業，一事不慎，即墮三途，萬劫不復、出離無望，豈可不慎哉？ 我二哥雖然不完全信佛，但他曾經歷過一件令他自己匪夷所思的事情：他的大舅哥是一位主任醫生，醫術高超，前年因肝腹水、肝硬化不治而逝，他生前並非佛教徒，但住院期間，突然要求家人在他臨終前為他念佛！臨終前夕，彌留之際，家人都焦急地守望在他床前，沒人想起他曾經的囑托，此刻，他難受得輾轉反側，手亂抓，腳亂蹬，全身抽搐，非常狂躁不安，面孔在痛苦中變得青紫扭曲，此刻，二哥突然想起他的叮囑，立刻指揮大家開始念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……病人在聲聲佛號中逐漸安靜下來，平靜地離開了人世，大家看到他的表情，像安詳睡著那樣，絲毫看不到痛苦和抽搐，親人的生離死別雖令人無奈，但他能安詳地走，也多少給大家一點寬慰。而且，人在斷氣的那一剎那，是痛苦還是安詳、甚至一個念頭都決定了他神識（靈魂）的去向。由此可知，佛號對於臨命終之人意義至關重大。 我二嫂從小父母雙亡，是她的義父撫養她成人，後來和她大哥大嫂一起過（哥嫂均為主任醫師）。她義父是一位出家人，非常慈悲而有智慧，想當年，在她擇偶的問題上很有戲劇性，她哥嫂想給她找一位有錢有勢的人家，希望她一生衣食無憂。可她偏偏看上了我二哥，因我家窮，她哥嫂根本看不上，但她的態度很堅決，因此跟哥嫂鬧崩了，哥嫂幾乎要攆她出家們，在此關頭，她義父來了，見到我二哥後，很肯定地說：這個年輕人不錯，***得住，跟著他不會有錯。今天我做主，你們的關系可以繼續保持，我同意你們的婚事。他哥嫂無奈，只好同意。 後來，二嫂的義父年紀大了，提前好長時間預知往生時至，安排好一切後事，在預定的時間、地點盤腿靜坐，安詳念佛往生，肢體柔軟，面色紅潤。此事轟動了整個臨洮縣城，前往送行的人達數萬人，遺體火化後骨灰中找出大量各色捨利子，整個過程我二嫂都親眼所見，真實不虛。 當年在廈門大學學習時，廈大對面的南普陀寺中有位僧人師父大概修般舟三昧，從來不睡覺，佛門叫“夜不倒單”，一年四季不睡覺、常坐不臥、不疲不厭，高聲念佛不辍，是個真正的修行人，其他僧人聞之，常起警策自厲之心，不敢稍作懈怠。我曾找多人印證，眾說一致，人家才真正配得上“大師”稱謂。於是伺機親近拜訪過他，他很少說話，只是告訴我：年輕人，一定要告訴大家學好，萬不可做欺天昧心之事，地獄是真實存在的，而且苦不堪言，千萬不要去那裡！殷切之意，溢於言表…… 孝敬父母的事情永遠不能等，子欲孝而親不待，佛家常講:莫忘上報四重恩。四重恩之首為父母恩，依次為：父母恩、眾生恩、佛恩、國土恩。父母對子女的恩，毋需查閱古今典籍，放眼望去，父母愛子女的言、行、意無處不在，仔細體會一下，每個人時時都沐浴在父母慈愛的陽光中。有一位軍人在即將走上血雨腥風的戰場赴湯蹈火之前，對著自己白發蒼蒼的老母親屈膝重重跪下，聲淚俱下：娘，原諒兒不孝，兒要響應國家的號召，奔赴疆場，報效國家，請您保重身體，不要牽掛兒，兒一定要活著回來孝敬您！子曰：父母在，不遠游，游必有方。為國盡忠就是“方”，自古忠孝難兩全，我們老家有一幅對聯：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。希望我們大家都能做這個“一等人”！ 詩曰： 男兒膝下有黃金，屈膝一跪重千斤。 上跪天，下跪地，中間只跪爹娘親。 兒是娘的心頭肉，遠行千裡母擔心。 奉勸世人承祖訓，孝父敬母揚美名！
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