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繼空法師：定業不可轉，重業不可救”因果和定業怎麼區分？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	答：你這個問題問得很好，定業如果真的不可轉，重業真的不可救，那就太可怕了！因為，定業既然不可轉，那麼作惡的人，再怎樣改過向善，也沒有用了，那佛陀又何必教人忏悔呢。佛陀是大智慧者，他會視不同的根性而宣講不同的法，所以佛陀一下子說定業可轉，一下子又說定業不可轉，這都是因為聽法的信眾不同而已。如果站在因果的觀點來說，定業是不可轉的，為什麼呢？是由於因果的定律是，如是因，如是果，種了善因，必然會感受到善的果報，種了惡因，也必然會感受到惡的果報，一個人造了什麼業，就要受所造業的報應，這就是因果，所以從因果上講，定業是不可轉的。從因緣上來說就不同了，因為由於“因”要形成“果”必須依靠“緣”來助成，因緣具足才能結果，而“緣”可以改變因，既然能改變“因”，自然也就能改變了“果”，所以，從因緣上來講定業是可以轉變的。舉例來說吧，有一個人過去年輕無知，曾造下了一些惡業，後來年歲漸長，他覺悟了，不但不會再造惡，而且不斷的忏悔過去所做的惡業，同時盡自己所能，廣行善事。如此，他過去所造的惡業都已清淨，那就不會再感受惡果了，以後他受的，將是行善的果了，所以站在“因緣”上來講定業是可以轉變的。也就是說，當“因”還未成“果”時之前，因果是可以轉變的，這也是鎮海寺的道場為什麼非常注重忏悔改過的原因。人非聖賢，孰能不過，知過能改，便不為過，任何人都會無意中做一些惡業，知道後就要忏悔，佛經裡面告訴我們：“若人造重罪，作已深自責，忏悔更不造，能拔根本業。”這不就是代表定業可以轉嗎？只要能誠心忏悔，不二過，重罪可以輕受，小罪當下便銷亡。這也顯示了定業和重罪是可以轉變的。就上面的回答我想你可以了解了吧，但我必須說明一點，定業雖然可以轉，但並不那麼容易，你看歷史上那些轉變了定業的人，都不是一般人，轉業是要靠功夫的，我們凡夫有多少功力呢？所以要十分小心，千萬不能造罪業，因果是定律，如果造業果報來時，後悔就晚了。
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