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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
緣起法及其真實意義
緣起法是佛法的核心，可以說，一切佛法都是建立在緣起法理論基礎之上的。佛陀講：“了解緣起法，就獲得了‘法眼’”。所以對一個修學佛法的人來說，了解緣起法至關重要！ 太子游四門，得知生老病死是生命的真相：人類時刻面臨死亡的威脅，悲心頓起，開始尋找解脫之辦法。一般人認為太子游四門便產生了出家的念頭，其實這並不合符邏輯。因為在他出家前，他先後花了整整十三年的時間尋找答案，但都沒有結果。由於這十三年中太子到底是如何生活的、尋求解脫之道的？由於缺少歷史資料，無人知道，我個人認為太子肯定不會像當今有些人認為的那樣除去吃飯，就是玩。所以這段歷史很值得我們研究。最後他才決定離開皇宮，出家學道，尋求解脫。他先後花了六年時間苦修，尋找答案，最終來到菩提樹下，靜坐思維宇宙人生的規律，終於在他三十五歲那年的四月初八日明星現時，在菩提樹下大徹大悟，而圓證佛果。那麼佛陀在菩提樹下悟出的宇宙人生的規律是甚麼呢？這就是緣起法。 佛陀是因為緣起法而圓證佛果，佛的弟子也是如此。大迦葉在見到佛之前，他的悟證極高，他經佛陀點化，當下便大徹大悟，而成阿羅漢果（飲光）。佛陀中有很多弟子都是如此。 比如，捨利弗是佛陀的十大弟子之一，因其智慧過人，善解佛法，被稱為“智慧第一”。捨利弗之歸信佛陀，有一段特殊的因緣。一天，捨利弗看到五比丘之一的馬勝比丘，正在乞食，他的儀表莊嚴，神態清秀，行步時從不左顧右盼。捨利弗於是想上前詢問，但不忍打擾他，於是就跟在馬勝比丘的在後面，一直等他用完齋飯，捨利弗才問：“請問尊者，您的師父是誰？”馬勝比丘答：“我的師父是喬達摩，他是大阿羅漢，是正等正覺的佛陀。”捨利弗又問：“他所說的教法是甚麼？”這時馬勝比丘答：“我跟隨他出家不久，所學很少，恐怕不能滿你的願。”捨利弗就說：“就把你所知道的告欣我就可以了。”於是馬勝比丘說： “諸法從緣生，諸法從緣滅，我佛大沙門，常作如是說。” 馬勝比丘所概括的正是佛教的中心思想，緣起法。因此，智慧第一的捨利弗聽後，馬上就生起了信心，一同與馬勝比丘去見佛陀，經佛陀點化，很快就證得了阿羅漢果。由此可見，學習、理解緣起法是多麼的重要。 緣起法是佛教的特色之一，它是區分佛教與其他宗教的重要標志之一。其他宗教的教義皆起源於神，一切道德標准由神而制訂，凡人只有服從。而佛教則不同，佛教的一切教義並非佛陀的發明，也非佛陀的創造，而是佛陀對宇宙人生規律的認識（覺悟）與發現，這種規律就是緣起法。佛陀進一步告訴我們，不管佛陀是否出現於世，緣起法的理論都是客觀存在的規律，佛陀只是通過自己的努力，認識了這種規律。 更有趣的是，佛陀明確告誡我們，任何一個人，即使他不是佛的弟子，只要他按照正確的方法去修行，都可以認識這種規律而成佛作主。換句話說，對於佛教來說，解脫不僅僅限於佛教徒，非佛教徒也有可能獲得解脫，只要他的方法正確。譬如說，辟支佛，生於無佛世，觀落花流水、花開花落而領悟緣生緣滅的道理後，就獲得了解脫而成佛作主，稱為辟支佛。這說明佛教是包容的宗教、理性的宗教、和平的宗教。 也許正因為如此原因，英國政府在1994年對其教育法進行了修改，國會立法，無論是私立還是公立學校的中小學生都必須學習兩門宗教課程，基督教為必修，另一門宗教由學生自己選擇，目前百分之六十以上學校都選擇了佛教。英國的華人因此組織起來，成立了一個組織，名叫佛教教育基金會，推動佛教在英國的弘揚。我已幫他們編完第一、二冊佛學教科書，現在正在編寫第三冊。不少教師選佛教時，就是因為，他們認為佛教的緣起觀非常客觀科學，佛教是一種智慧型的宗教，對人生有幫助，所以接受一點佛法，對他們子女的成長有幫助。
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