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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
一位學《易經》十五年後轉學佛法的居士如是說
人生因此而改變留一點時間，讓天真爛漫的微笑從心底流露出來；專心地沏一壺茶，悠閒的品茗。熱水煮茶，香氣四溢，茶好喝，心好淨，手中一壺，乾坤盡在。 我的學佛心得: 我從小跟隨父親研習中醫。後閒玩《易經》五年後，自知命運不太好，各種災難、痛苦、失敗、負債、情變，一一如命中顯現，時常預知災禍,竟無法避免，心中的疑問慢慢開始多起來，立志一定要探個虛實，而改變命運。訪了很多名山大川，看了很多經典。研習易經十五年後，發現《易經》只有知命之法，仍然找不到改變命運的答案。 2000年的時候我已經32歲，事事不順，事業無成，家未立，衣食不周。一天失意之余，閒逛寺廟，偶然得到《了凡四訓》一書，才知道人有立命、改命之方法。有如獲至珍寶，並發心效仿，立志改變命運。 2001年的時候，自測命中有大難。便到潮州開元寺求菩薩加被，避免災難。偶遇終南山上心下慈法師，並皈依佛門學習戒律，問師父：：今年我有大難，能避免嗎？”師父說：“好好念經、念佛，修行，神仙也算不准。”，是年果然一切平安，經濟境況開始好轉，娶妻，並生一女。 2002年，學佛初見成效，越發精進閱經、讀經、念佛、念咒，知袁了凡持准提咒而改命，乃求觀音菩薩加被，祈求善知識授我准提法脈傳承。一月後，得遇上圓下慧法師，請授法益，師一問十答，盡解心中所惑。晚歸，師囑靜坐再睡，回家坐至半小時，一道白光自頭頂灌入心腑，放聲痛哭，心中豁然開朗。乃知佛法不可思議，似有重見天日之感。乃發心依止，師通達三藏、智慧自在，隨師學習禅、淨、律、密。 2003年，自己與學易經的同道均測我命中要生兩個女兒後，才會有一個兒子，乃求觀音菩薩賜一兒子，果生兒子。 2005年，求菩薩加被，生意興隆，准提菩薩有求必應，果然財源廣進，也無需為經濟煩惱。是年冬，久聞上佛下源老和尚之名，無緣得見，乃求准提菩薩加被，果如願見之。 有不少人，見到親戚或朋友的運程有種種阻滯之時，都會勸他（她）說：“不如看下風水啦！改下運程啦！” 看風水是否能真正改善命運呢？ 不錯，看風水是可以使貧窮的人變成富有，可以使多病的人轉成健康，可以使運程阻滯的職員得到加薪或升職，亦可以使蝕本多年的公司變成生意興隆，更甚至可以使反目的夫婦回心轉意……。 在表面上看來風水是可以改善命運的，但是，絕大部分的人都會忽略其中一句含有深奧哲理的名言——“福地福人居”。 這句話的意思是：天下任何一塊好風水的“福地”，都是有“福氣”之人才能夠居住進去。“福地”亦就是好風水的住宅。 換句話說，沒有“福氣”的人，是絕對不可能居住到好風水的“福地”。 這個“福氣”是如何得來的呢？前面的篇幅已經談過了：一是有生俱來的（即前世帶來）。二是今生積善修德所得的。前者是先天的運數，後者是後天之補救而得。 事實上，風水改變命運只是表面上的現象而已，它是有一定的根源的。 風水能夠改善命運，最大的兩個根源是：一、應先天之運數而改變命運。二、應後天之積善（善因）報應而改善命運（得善果）。 歸根結底，真正能夠改善命運的，不是風水，而是“因果”兩字。 因為，無論是先天之運數，或是後天的修善積德，都是種下“善因”所得來的“善果”。 我從祖傳開始研究風水已近二十年。在很早以前就留意這方面的問題。有時候我很想盡力去幫助令人非常同情的窮人，義務為他勘查住宅風水，並吩咐他要如何補救，如何擋煞，而且處處想法利用最簡單省錢的方法去補救，但是主人家主意不定，有的三心兩意，有的偏聽旁言，往往不能依法照做，結果亦令我白費心機，這是他“善因”種得太少之故。 更有奇妙的是，有些人的住宅風水受到外環境馬路或其他建築物的煞氣影響，運程多年不利。但到了他時來運轉（將要得到福報）之時，住宅外面的馬路也會由工務局動工改往一邊，或是前面起建一座高樓將煞氣擋住，因此而自然改好了住宅風水。 當然，更有很多很多的好風水因為受到外面起建大廈或天橋或馬路等等而變成了壞風水。 這一切一切的好與壞，吉與凶的轉換，在冥冥中都不能超出“因果報應”的原則之外。 因此，“風水”是表面的枝葉，“因果”是內在的根源。 信風水的人，都想借風水而發福，然而，風水之所以能引發過去（世）的福業，除了有形的龍、穴、砂、水的巒頭配合得好，及八卦原理的催運以外，最重要的還是無形的心力。個人的心念與三元催運的道理有異曲同工之妙。 比方說，寬宏的心胸和安靜的心智都是一種很強而又無形的力量。 一、心智安寧，可通福地 安寧的心智能使人產生靈感。 諸君如果能夠把握這個原則為祖墳擇穴或遷葬，會引發福力。 風水是一門深奧而又眾說紛纭的學問，一般人頗難窺其全貌，更何況要判別吉凶？ 風水這門學問沒有標准的教科書，如果地理師有不同的意見時，身為主家的您，當然要自已去決定，而決定的方法是要保持清淨和安寧的心智。您可以自己坐在地穴上，細細觀賞山水之情，而達到忘我或無心時，便可能產生第六感(超越感官的知覺)，就照虔誠摯時所引發的靈感去決定吧！ 由此可知：在寧靜中所產生的靈感，也是風水學上一個無形的重要法則！一片的善心和淨念能將風水逢凶化吉，並且引發福報！ 二、心境不同，感受迥別 古人說：「山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。」同樣的情形，住家的風水好壞，也不在於蓋得很高大、華麗。屏東有一棟漂亮的別墅，占地一千多坪，游泳池、籃球、鳥園、假山 樣樣齊全。可惜小偷來鬧了三次，主人不斷加高圍牆，甚至還欄上鐵絲網，您想：宵小之徒會因此而罷休嗎？ 德國有一棟全世界最大的別墅，裡面有近千間房間，不但有圖書館，而且有健身房及各式的球場，從臥室走到圖書館就需要二十幾分鐘。這棟價值數億美元的別墅，被阿拉伯的富豪買去了，聽說每年的保養費就高達數百萬美元。這麽大的別墅就算送我，我也養不起。 很多人羨慕豪華的別墅，但是忘記隱藏在背後的煩惱、孤寂和壓力。很多富人因為缺乏文化水准、審美觀念及宗教情操，而把房子布置得庸俗不堪。一棟花費數千萬元的大別墅其風水未必比一小棟平房好。 有的人家中各種擺設，全為了向人炫耀，因此他非常歡迎親朋好友來參觀，絡繹不絕的人潮，使他自已疲於應付，弄得身心疲憊，不得安寧。有的富人卻走了另一個極端，對於他人常懷戒懼之心，在他的眼中，陌生人就是不安全、不可信任的象徵，他寧可在圍牆裝上鐵絲網、高壓電和玻璃碎片，而把自己困鎖在庭院深深的堅固堡壘，孤寂過日。 三、三種吉地，無德莫求 地理的學說與天人的道理相應。人要看地，天要看人；人要選擇好的地理，地也要選適當的人選。想要得到上好的地理，那談何容易啊！ 地有三種等級，得到地的人也分三層。上等的地理，上應星象，下呈地輿，自然天工形成，而沒有假借絲毫的人力，如果不是聖賢豪傑、孝子忠臣，或廣積陰德的人，無法獲得這種佳地。 中等的地理，是八卦生成，其中的景象變化，配合金木水火土五行，而構成一團佳氣。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人，也無法得到這種地理。 下等的地理，有山有水、左青龍、右白虎、水神山氣、兩案清秀，足可以庇蔭先人的靈魂。如果不是善惡平均、不做虧心事的人，必無法得到這種地理。 所以，上天永遠不會把吉祥的地理賜給不善的人。如果我們能夠虔心向善、勤修陰德，何必擔心沒有吉地可居住呢？奉勸下界的蒼生，欲求吉地，須先培育好的心地才行！ 有些世人誤聽堪輿（風水）的學說，親人逝世尚未滿兩年，便想遷移改葬，藉亡人的骨骸以圖自己的富貴。這種做法，已經違背了天理，豈能如願以償呢？ 我們應當知道：上天早已命令司掌福祿的神只，查明死者生前及其後裔，依據他們的善惡功過，事先分配了上吉、中吉或下吉的地理，只有親人死後三年以內，才准尋找吉地，一經安葬以後，不得東遷西移，以希求自己的顯貴發達。假使明知故犯，即有消滅家運的顧慮。 因此，楊公先師寫了一首詩說： 「吉穴真龍行處有，須從道德早先籌， 龍真穴吉能招福，無德之人莫強求！」 四、有德之人，堪居福地 江西有一位書生善於堪輿，到湖南的道州去旅游，遇見一塊風水絕佳的土地。當他正在眺望時，有兩個人來了，一個身穿華貴的衣裳，一位手裡拿著羅盤，東張西望地說：「這塊地風水不好！」 書生暗中笑那位地理師胡說八道。他走來跟那兩個人談天，互相詢問對方的籍貫和姓氏。穿著華麗的人是城裡的富家子，手裡拿著羅盤的是一位地理師。地理師聽說書生從江西來，便說：「江西出了有名的地理師，你一定很高明吧！」 書生謙虛地露了兩手，地理師十分折服，告訴富家子邀書生回家。 書生住在富家子的家中，他想說出前日看見的那一塊地，心裡又默想：「如果不是福德很大的人便配不上這塊地！」他住了很久，看見那位富家子的行誼不太有福德，因此，就秘而不說。 正巧富家的姻親蕭公，想要埋葬雙親，拜訪居住在富家的地理師，書生也應聘前往。 蕭公是一位長者，樂善好施，鄉裡的人都公認他是善人。書生也以為他可能配得上前面那塊土地。於是，就告訴蕭公，以高價買到那塊土地。書生為那塊土地點穴開墓後，過幾天就要安葬了。 書生告訴蕭公：「這塊地不是福德很厚的人配不上，您是一位德高望重的長者，然而天意不可知，違反天意必有大罪過，您何不預先在那墓穴住宿一晚，試驗一下，如果不是您的地，應當會有奇異的徵兆！」 蕭公遵照書生的話去做，當天晚上，他跟兒子一同住進墓穴，並且蓋上蘆葦和草席。 到了三更半夜，他聽到呵斥聲，從蘆葦的空隙中窺視，看見許多旗幟、儀仗和侍從在前面引導，有一位身材魁梧的男子騎馬過來。 蕭公心裡想：「在這荒郊野外的夜晚，怎麽會有達官貴人經過呢？」當他在惶恐疑惑時，那批人馬已經停在墓穴旁，勒馬停住，叱責侍從人員說：「這是何孝子的地，蕭某人竟然膽想占據，趕快擒他出去！」 蕭公很害怕，在墓穴中叩首大聲地說：「我本來就考慮如果我占據這塊不應屬於我的地，可能會遭到天譴，所以我住宿在墓穴以預卜吉凶，既然您已經告訴我了，我願意立即遷讓！」 坐在馬上面的人回答：「念你是一位長者，姑且原諒你。如果你能夠幫助何孝子埋葬父親，我應當另外給你一塊好的地理。你趕快把墓穴掩埋起來，以免靈氣外洩！」才說完話，就像風馳電掣那麽快走了。 過了一會兒，又恢復寂靜。 天亮後，蕭公父子回家把經過告訴書生，將墓穴封好。他們四處尋找何孝子，可是沒有人認識何孝子。 有一天，書生獨自一個人到郊外去踏青，走得稍遠，來到一個小鎮，突然下起大雨，他在米店的走廊下避雨。 天色轉暗後，舂米的人都休息了，只有一位年輕人還在舂米。書生覺得很奇怪，就上前詢問他。他回答：「家母年紀老邁，要吃肉才會飽。我提早工作和晚一點休息，可以多賺一些錢，奉養我母親！」 書生問他貴姓，他回答：「敝姓何！」書生心裡暗自想：「難道他就是何孝子嗎？」 書生想要暗地觀察他事奉母親是否誠敬，等到他舂完米後，書生就藉口說：「天雨路遠，今晚我是否可以向你借住一宿！」 何孝子答應後，書生拿出五錠銀子交給何孝子說：「請你幫我准備晚餐！」 何孝子很驚訝地說：「吃一頓飯，那裡用得到這麽多錢呢？」 書生回答：「剩下的錢，就供養令慈好了！」 何孝子不肯接受，他說：「我竭力事奉家母，非常心安。無功而接受客人的銀錢，義理上講不通！」 書生勉強他接受，他才收了一錠銀子到市場買一些酒菜，和書生一齊回家。 何孝子家只有兩間房間，裡面是老母親居住的房間，何氏夫婦住在外面那一間。外面那一間房間的前半部是，雖然狹窄，可是卻相當整潔。 何孝子回到家，先進入房內禀告母親，因為有客人借宿，母親就召喚媳婦趕快沏茶，不要怠慢客人。不久，何孝子來了，請客人進入房間說：「我家裡貧窮，沒有多余的房間。我已經告訴內人跟母親一起睡，先生跟我在同一張床，希望您不要嫌棄！」 坐好後，何孝子又去端茶，接著又端出一瓶酒和一道菜放在桌上，對書生說：「恕我不能陪您！」說完，何孝子急忙進入。書生從門縫窺視，看見：桌上有兩個盤子，一只刀子，一只湯匙。何氏夫婦兩人扶起母親坐好，母親吃飯，夫婦兩人左右侍奉，調羹進肉，非常快樂的樣子。 吃飽後，何太太收盤子，何孝子親自侍候母親盥洗，然後夫婦二人對坐而食，只有少許黃菜。 書生邊吃邊偷看，內心更加贊歎佩服。 不久，何孝子出來，看見客人已經吃完了，又再端茶，告訴書生說：「您的棉被和枕頭都准備好了，您走遠路非常辛苦，請先睡，不要等我！」 書生點點頭，何孝子又走進母親的房間，書生又暗中窺視何孝子的行為。看見何孝子靠著母親坐下，一五一十地敘述今天在街上所發生的趣聞，來安慰母親，母親表情非常高興。過了一陣子，母親疲倦想睡覺，何孝子便安放枕頭，拂擦床席，並且親自為母親解衣，扶持老人家上一號（小解），何太太也在旁邊侍候，絲毫沒有疲倦的樣子。 等到母親睡了，何孝子又幫她背按摩。直到聽見母親睡著的呼吸聲，何孝子才離開。他走出房間時，步履非常輕，好像怕母親驚醒。 書生佩服他的孝順出於至誠，而且想到神的話不錯。等何孝子出來，詢問何孝子說：「令尊去世多久了，已經入土了嗎？」 何孝子哭著說：「家父已經逝世四年了，何某人不孝，只有做工奉養母親，而無力安排喪葬事宜，家父的棺木迄今仍寄放在社廟。」 何孝子講得非常痛心，書生看見他聲淚俱下，安慰他說：「你不要傷心，我居住在蕭老先生家，他老人家有一塊風水非常好的土地，我應當乞求他贈送給你，而且我還可以出資幫你安葬！」 何孝子說：「我與先生素昧平生，怎麽敢一下子接受您的大恩大德呢？況且那塊地既然有主人，縱使承蒙先生哀憐，恐怕說了也沒有益處！」 書生回答：「你不必耽心！我知道蕭老先生一向慷慨好施，喜歡成人之美，他明白你的孝心，一定會答應的！三天後，你不要出去，我邀他來！」 何孝子哭著致謝：「先生所說的話如果應驗了，我沒齒難忘您的大德！」 書生再度安慰他，而後就寢。 天還沒有亮，書生醒來，發現何孝子不知道跑到那裡去。等到早晨起床後，看見何孝子端著碗，從外面進來。詢問之後，才明白：何老母想吃湯圓，何孝子四更入城買湯圓回來，往返走了二十裡。書生聽了更加贊歎佩服。 書生回到蕭家後，把經過告訴蕭老先生。蕭老先生很高興地說：「這是神叫我們這麽做的！既已經找到人，我那敢吝啬呢？」 隔了三天，蕭老先生和書生拿著土地的所有權狀（地契或地券）一齊趕往何家。才到門口，聽到何氏夫婦哭得非常傷心。蕭老先生和書生大吃一驚，入內詢問，才知道：何老夫人在書生離開後，突然得了重病，藥石無效，竟然在翌日晚上暴斃。 何孝子看見客人來，以頭叩地大哭一場。蕭老先生憐憫他，出錢幫助他買棺木和安葬，拿出那塊地契送給何孝子。書生為他選擇日期和安葬事宜，安葬費用都由書生負擔。 安葬完畢後，何氏夫婦一齊來致謝，請求蕭老先生讓他倆在蕭家做傭工以償還那塊土地的價值。蕭老先生驚訝地說：「你的孝誠感動上蒼，得到神明的庇佑，我那敢貪天的功呢？」並且把從前發生的那段事情告訴何孝子，對他說：「你是一位孝子，我想跟你做朋友，都不一定如願以償，那裡敢叫你委屈做我家的傭人呢？我看我們家有許多空房間，如果你不嫌棄，何不攜帶家眷來這裡與我們住在一起，你大可不必擔心生活問題！」 何孝子向蕭老先生致謝，推辭不敢當。蕭老先生堅持地邀請他，何氏夫婦於是就留在蕭家，為蕭家管理出納的總務。 經過一個多月，蕭老先生告訴書生說：「起初神明答應我，幫助何孝子安葬雙親後，另外給我一塊吉地，現在這句話應當靈驗了，你何不去找找看呢？」 書生回答：「我不是靠看風水謀生，如果不是因為你老人家的事尚未辦完，我怎麽會住在異鄉這麽久呢？神明已經答應您，我想一定可以找到一處好的風水，目前我尚未發現中意的，希望您再等一段時日！」 從此以後，書生每天到田野山谷間，去尋訪地氣凝結的穴和山的龍脈。找了一個多月，毫無所獲，身體和精神十分疲憊。 有一天，他路過何老夫人的墳墓，徘徊遠眺，忽然看見數丈外，隱隱約約又出現龍脈。書生尋跡前往，果然得到真龍，原來它是跟何老夫人的墓同源並發。書生再三仔細觀察，發現這塊地的尊貴雖然稍遜一些，可是財富可達百萬。於是書生就禀告蕭老先生去購買這塊地，為他擇日下葬。 事情完畢後，蕭老先生以一千兩銀子酬謝書生。書生堅決婉拒地說：「我從前對您說過：我不是靠看風水謀生的。希望您留下這筆款子救濟貧困！」 蕭老先生不得已，擺設筵席為書生餞行，何氏夫婦也來叩頭哭著致謝。 書生回鄉後，立即考中進士。蕭老先生埋葬雙親後，日運昌隆，富甲一方。不久，他的兒子也考中進士，當了翰林，後來做到方伯（古代一州之長，稱為方伯。東漢以後，稱刺史為方伯。唐朝的采訪使、觀察使，明朝和清朝的布政使，也稱方伯，可以說是一個行政區域的首長）。 何孝子的孫子何文安公（凌漢），乙丑年考取探花，做了大宗伯（禮部尚書），成為當代的理學名臣。公子紹基，乙未年考取解元，當上翰林，做了數次學院的主考官。 蕭何這兩家的富貴，傳到今天依然不斷絕。 「孝是五常之首，百行的根源。當何孝子在當傭工和酒保中打雜時，沒有奇特的才能與特殊的氣節，動人聽聞，而天地庇佑他，鬼神尊敬他，終於使門庭光大，子孫昌隆。孝德的感應，這麽地神奇而且迅速！那位書生尚義而忘利，蕭老先生敦厚而樂善，他們都蒙受許多福報，不是很恰當嗎？」
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