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明一法師：禅修能夠增智慧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	禅修能夠增智慧 我們都知道佛教的修行過程是持戒、修定、生慧的過程，或者叫戒、定、慧三學的過程。從這個我們平常所說的修行過程我們就能夠知道，禅修能夠增長我們的智慧是沒有問題的。但是，這樣的說法比較表面，對於不了解佛教的人是接受不了的，那麼我們從我們的日常生活的角度來解釋為什麼禅修能夠增長智慧。 我們知道人們在守戒之後，就會減少很多麻煩，或者說是減少很多的障礙。所以，守戒的人就容易安靜下來或者說是得定。那麼，我們再來看看我們打坐時候的環境。我們都知道，我們在禅修打坐的時候，是在一個非常安靜的環境裡面靜坐。我們的基本常識告訴我們，當人們在安靜的環境裡面，心也容易安靜下來。當你的心安靜下來以後，你的思考就能力變得敏銳、開闊等等有利於思考的狀態。在這種狀態下，你的處理問題能力自然會提升。 相反，如果我們不守戒，我們就會有很多的障礙。最簡單的來說，當我們與人吵架或者很激動的時候，我們根本無法安靜。這個時候，我們的智商等於或接近於零。在這種時候，自然是不能處理或者思考任何事情。也就是說，我們的心不能安靜下來的時候，我們無法做出正確的判斷，從而去正確地處理事情。在禅堂裡面，如果你的心不能安靜下來的話，你就無法正常打坐。 從這些情況來看，我們只要是上座了，並且坐得住了，我們的心必然會是安靜的，我們的思考能力必然是最佳的。在這樣的最佳的思考能力狀態下，我們所需要想的事情必然會迎刃而解。這就是世間所謂的安靜心能夠有更多的智慧。這在佛教的禅修裡面還是屬於路途風光，還屬於是不希望出現的狀況。可見，即使是這一點點的好處，我們都已經是受用不盡了。 在佛教的禅修裡面來說，稱這樣的狀況叫做打妄想，這還是要避免的，最好是只緣念你的功夫。制心一處在你的功夫上，這樣才能最大程度地受益，才能開悟，才能全面地激發出你的智慧。但是，對於我們初學的人來說，即使是路途風光，也能夠讓你受益，可見佛教的禅修功能有如何的強大了。何況禅修還有其他很多很多的好處。 這種情況用我們的凡夫肉眼就能看得到。因為安靜了，我們的心變得仔細，我們在思考問題的時候能夠想得更全面。換句話來說，就是我們能夠記憶更多、更全面的情況。從而我們能夠在處理問題的時候，照顧到更加全面的情況，把問題處理得更好，更完善。 這在世人眼裡看來就是你的智慧在起作用，實際上也是你的智慧被激發的一小方面。當然，這是智慧被激發出來很少很少的一點點而已。因為這種智慧不究竟，就像知識一樣，是有限度的，是不完整的。不過就是這點小小的進步，也已經足夠你處理眼前的問題。要注意的是，這裡所說的智慧，不是佛教說的大智慧。 佛教的大智慧是要你開悟，然後見到事物的真相，最後用這種大智慧去設計新的知識。要想全面把自己的智慧激發出來，那就要徹底放下一切，把這些路途風光也要放棄，努力不斷地禅修下去，制心一處日夜不斷，這樣才有機會在因緣成熟的時候開悟，激發出與佛陀一樣的智慧來。 隨著你禅修的深入，以後進入不同層次的定境。同樣，我們的智慧也會由小到大地被激發。所以，前面說的安靜下來後，我們的思考問題；處理問題等等會變得開闊、嚴密、周到、有條理……而且應該是隨著你的安靜的程度加深，你的這些能力越強。隨著定力增加，最後達到全面開發出你的大智慧。 這就是佛教所說的由戒得定，然後因定發慧的過程。從上面這些淺顯的道理來看，我們就知道禅修能夠激發我們的智慧，使得我們能夠減少甚至斷除煩惱。而且經過長久的禅修之後還有其他的好處，比如能夠激發你的五眼六通等等我們現在無法理解的好處。
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