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遇到逆緣要如何應對

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我們剛開始初發心學佛時信心都很大,非常精進。時間久了,就退了心。很多原因都是由於遇到了種種逆緣。

很多人覺得自己遇到的逆緣就是跟別人不一樣,是最壞的逆緣,天塌了也不過如此了,所以退心就成了迫不得已。一何可歎!

遇到逆緣,如何應對?好文太多了,特編在一起,以鼓勵遇到逆緣的同修。

一:逆緣是你自己造的業

《四十二章經》:仰天而唾。唾不至天。還從己墮。逆風揚塵。塵不至彼。還坌己身。

遇到逆緣,不問前生業障幾何,只問今生業障多重。不要把責任推給前生。我們先想想自己的存心是不是為了自己,是不是真的做到了諸惡莫作,眾善奉行。《了凡四訓》裡說得很詳細。

二:逆緣是考驗

宣化上人說過:一切是考驗,看你怎麼辦,對面若不識,還需從頭煉。

其實逆緣是你的大善境界啊,求都求不來的幫助你修行的。應該生大歡喜心啊!

學佛修得怎樣了,看看境界來了你怎麼辦就知道了。有一點不順心,你就受不了了,這就是你自己修得不好。不要境界來了不知道,還在埋怨別人。

三:逆緣是自己沒功德受福報

記得慧律法師有個親身經歷的故事,有一次忏公帶領了他們一大堆的法師,還有這些護法居士,去參廣欽老和尚,廣欽老和尚就坐在那籐椅上。

原來慧律法師在南普陀佛學院,因為總共差不多有二十多個大殿,大的、小的統統拜,慧律法師他們沒意見。因為煮飯九點十五分就煮好了,他們那個院長他又很堅持,要他們十一點十五分才吃飯(台中南普陀佛學院一律持午,一到時間筷子一律統統放下,持午非常嚴格的)。冬天寒流來吃下去一直腹瀉,大便不用出力,統統不費纖毫之力。進去就,噗……統統不費力的,瀉的那個屁股都發炎了。他們因為剛剛出家作沙彌,就對院長有一點意見。為什麼九點十五分就煮好了,念經念這麼久呢?十一點十五分才給我們飯吃,他們要熱一熱,院長又罵。

這一點事情慧律法師就耿耿於懷,因為剛出家實在是想不透。去拜訪廣欽老和尚,他就把這個事情對老和尚說:“老和尚,我們這個院長,老是九點十五分就煮好了,十一點十五分用冷飯冷菜給我們吃,吃得南普陀佛學院統統腹瀉,尤其我瀉得特別嚴重。”講到這裡,廣欽老和尚一下子就:“住口。”我看老和尚很凶嚇一跳,“不要講別人用冷飯給你吃,你要說你沒有福報吃熱飯。”

所以遇到逆緣,先想想自己有何功德應受福報。

四:逆緣好修行:

廣欽老和尚的開示:老和尚對××師的訓誡:“修行就是在修我們這忍耐性,修這種種逆境,凡事要能忍才是修行。舒適順意的境界有什麼可修?就是要在橫逆的環境去磨、去修,萬般事總要順別人的意思,事事忍辱,最後終會有好處,如果再分個我是他非,煩惱就惹上來了。”“事事逞能干,樣樣要占上風的,最後都會失敗。不要以為自己是大學生,樣樣比人行,不接受他人的話,那麼這一生是不可能再有進步的,知識份子總是在思想上轉不出來,被自己的思想所縛,而起我慢心。”“那些越是能干,越是有才華的人,越是要卑下謙虛,要以大慈悲來待人處事,才不會失敗。”

傍晚,老和尚在大殿外乘涼,一位年輕人上山,向老和尚閒聊他的家庭事,人去後,老和尚便藉機對身邊的弟子說:“修行要在最困苦、最不好的環境,越是能修忍辱,越有境界折磨,反是修行最佳的環境。”

五:逆緣能消業增福

廣欽老和尚的開示:老和尚對信徒開示:“人家侮辱我,欺負我,占我便宜,如果我們能忍下來,不去斤斤計較別人占我多少便宜,也不去掛礙它。這樣,不但宿世業緣消除,且當下便能平靜無事,又能增長福慧,延長我們的壽命。”

六:逆緣才是大加持

所謂:不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。很多人不知道對於真正修行中的人,逆緣才是最大最好的加持。弘一大師曾言:“我只希望我的事業失敗。因為事情失敗,不完滿,這才使我常常大慚愧,能夠曉得自己的德行欠缺,自己的修善不足,那我才可以努力用功,努力改過遷善!”這是何等的境界。

七:學佛的人,遇到逆緣,可以求觀世音菩薩改變

如法如理地求,佛氏門中,有求必應。

八:學佛的人,一生任何事情都交給佛菩薩、交給護法神去安排

淨空法師開示:章嘉大師教導我,我也在此轉贈給諸位:“學佛的人,一生任何事情都交給佛菩薩、交給護法神去安排。”自己什麼心都不操,這樣一來,心就清淨,就平等了。順境,是佛菩薩安排的;逆境,也是佛菩薩安排的。所以在順境裡沒有歡喜心,逆境裡不生煩惱。一切皆是佛菩薩至善的安排,歷事煉心成就道業,哪裡會怨天尤人。

九:檢討過錯

圓因法師開示:我們的身體生了病,或者生活中遇到了挫折,有不順遂、不如意的事情發生時,愚癡的人只會自憐自艾,怨天尤人,用種種借口來蒙蔽自己。有智慧的人則認為一定是自己做錯了什麼事,一定是自己違犯了戒律,一定是自己觸犯了因果,才會有所報應,趕快檢討過錯,自省忏悔,誓不再犯。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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