世間人在過農歷年的時候，都會說一些吉祥的話，比如“新春快樂”、“萬事如意”、“一帆風順”、“年年有余”等等祈禱的話、祝福的話。我們佛弟子則要了解，福報是怎麼來的呢？它有前後因果的連鎖性。所以我們在新春不但要祝福大家，更要了解佛法的真實性。形式上，有慈悲心的人可以消災，有忍辱心的人可以消災，大智慧的人可以消災。所以做一名佛弟子，我們除了祈禱、祝福以外，還要了解佛法的真實性。所以，我在新春之際，應慈悲電視台的邀請，為大家做個簡單的問候和開示。
由於現在社會的多元化，有些人時空條件不允許（到寺院聽經、共修），所以把家庭的客廳變成弘法的道場，簡單講家庭就成為一個道場，完全靠了電視來弘法。電視弘法不但沒有障礙，而且可以深入每一個角落，大家即使百忙之中也可以學佛，所以創辦電視台的長老們、工作人員們，功德都非常大。當然也必須由全國的佛弟子來共同護持，才有辦法經營永續下去，所以慈悲電視台在辛苦之中經營，在忍耐中堅持，並茁壯成長起來。我有空就會打開慈悲電視台，看看其他法師弘法等節目，我感覺到進步很多。
所以慈悲電視台能令無量無邊的眾生覺悟，離苦得樂，這個功德不可思議啊！有的人有時間可以到道場拜拜佛共修，可是有的人要去面對現實，不能來寺院。現在方便了，打開電視，客廳就是道場。這統統要歸功於慈悲電視台的慈悲啦！佛法興盛，人人有責，所以我們藉著過年的時間，來互相勉勵。佛教絕對沒有個人主義，沒有英雄主義，也沒有沙文主義。佛教沒有個人主義，是指佛教沒有自私自利，一切法都是緣起法，諸緣缺一不可。譬如三只腳的香爐，拿掉一只腳，香爐就站不起來，沒有所謂哪個比較偉大、哪個不偉大。佛法遠離二元的對立，沒有（二元對立）的。這就是佛教沒有個人主義。
佛教沒有英雄主義。佛教不是要塑造某一個人成為我們的偶像，對偶像的崇拜是沒有的。佛教是整體性的，每個元素相互之間是息息相關的，它是緣起的——換句話說，每一個人統統重要：出家眾重要，在家佛弟子的護法也很重要，缺一不可。就像車子有四個輪子，缺一個輪子，再好的車子也不能行動。只有出家眾，沒有護法居士，轉動不了大法 輪；在家居士沒有三寶，也轉動不了大法 輪。
所以佛教沒有英雄主義，佛教也沒有沙文主義。“沙文”，本是拿破侖手下一個將領，他崇拜拿破侖，不管拿破侖決策正確與否，他一概附和，後人便把對領袖的盲目崇拜叫做“沙文主義”。佛教不能這樣，佛教講一定要分清楚正法與邪法。正法能使人解脫於一剎那，而邪法會誤導我們，斷送我們的法身慧命，百千萬劫不能解脫。所以佛教沒有沙文主義，反對盲目崇拜某一位法師、某一個道場。佛教講平等、無我，所以簡單講，在家的佛弟子要記住，只要是正知正見的法師，那裡的道場通通要護持。
那麼，什麼是佛法呢？圓滿法是佛法。就像一草一木，都有它生存的空間，八大宗派都應當受到尊重，包括小乘的兩大宗派——成實和俱捨，也應當得到尊重。總之，只要是佛陀的正法，統統要尊重。所以，佛弟子一定要有平等心，只要為法、為眾生現身僧相的，不管是哪個法師，不管是哪個道場，只要是有因緣的，你統統要護持。而佛法是講什麼的呢？大家已經在慈悲電視台看了很多法師弘法的節目，現在我要講重點，只要抓到了佛教的重點，立刻就能夠離苦得樂。
世尊三十六歲時，已經成道七年，有一次回到皇宮，淨飯王和眾大臣紛紛夾道相迎，人民也非常歡欣鼓舞，因為世尊要回宮了。淨飯王就問世尊，對皇宮有什麼不滿，以至於要出家？世尊便說：我對皇宮沒有不滿，但是不管我們相聚多久，總是要面對生老病死的問題；就算我繼承了王位，榮華富貴也總有消失的一天。淨飯王便問世尊，如何方能離苦得樂？世尊講了一句非常重要的開示，這句話也和我們新春消災有很大的關系。
世尊說：“執著與欲望，如果沒有徹底地放下，是不可能徹底離苦得樂的，永遠無法離苦得樂。”也就是說，如果不放下執著與欲望，想要沒有痛苦是不可能的。淨飯王聽後，對世尊生起無比的贊歎與恭敬。所以我們今天的開示，還是要讓大家了解正法：統攝三藏十二部，可以貫通大小乘的，就是這幾個字 ：“緣起無自性，一切法無我”。
緣起，就是指任何事情，都沒有單一個體的存在，每個角度統統要顧慮到，每個條件統統要具足，它才能形成世間的任何一個事情。世間的任何一相，任何一法，它都沒有自性，沒有永恆性。所以，緣起無自性，意思就是“緣起就是性空”、“性空不離緣起”。因此，我們剛剛談到，佛教無所謂個人主義，無所謂英雄主義，也沒有所謂大沙文主義，因為“緣起無自性”、“一切法無我”統攝三藏。
而一般把“一切法無我”诠釋得比較狹隘，一切法無我，並不僅是指四大本空、無一無我的這個色身。一切法無我，譬如杯子沒有杯子的真相，因為它沒有永恆；譬如衣服也沒有衣服的永恆相。無我，包括整個天地萬物在內，都沒有單一個體的存在，不只是我們的色身四大本空、無一無我，包括山河大地的“外四大”也無我。所謂“外四大的無我”，是指沒有永恆的個體的存在。
正法難聞，今天我們能夠坐在客廳，能夠聽聞正法，我們真的要感謝心田長老的大慈悲心，感謝法藏大法師這位台長的堅持，要感謝慈悲電視台所有工作人員的辛苦，我們今天才能夠坐在客廳就能夠聽聞到正法！正法是百千萬劫難遭遇，所以有因緣聽聞到正法，並找到適合的法師、適合的節目，只要你打開慈悲電視台，你就會有所收獲，就會開智慧，慢慢地趨向離苦得樂，在解脫生死的道路上邁進。
在《阿含經》裡，世尊一再重復地宣講，強烈要弟子們早日覺悟。整部《阿含經》都在講不淨、苦、空、無常、無我的思想，譬如說觀這個色身是不清淨的、是苦的、是空的、是無常的、是無我的。政治家最終難逃無常，企業家最終無常，藝術家到最後也是無常，不管你在這個世間做多大的企業，無常一到，你一定會離開這個世間。
學佛是不能等待的，它是現在進行式，所以我們一定要記住：“天是棺材蓋，地是棺材底；無論闖哪裡，總在棺材裡。”我們頭頂的天、腳下的地，就像棺材的蓋子和底子一樣，無論你闖了多大的事業，時間一到，統統要進棺材。所以佛弟子要早日覺悟，你所做的事業，絕對不壞學佛，不管你從事哪個行業，統統要早日覺悟。我在這裡呼吁全國出家、在家的佛弟子，共同來支持心田長老的慈悲電視台，全力以赴做好在家居士所應負的責任，使我們佛教大興盛，讓我們的慈悲電視台永續經營。謝謝！
