傍晚放生後有一名巡警撈起一條大魚後就跑,我們喊他也不聽,游客們議論紛紛。有個游人(自述家住附近,經常來江邊公園散步)善意的告誡我們:「你們每天前腳走,他們就打電話告訴那些打漁的,拿著大網來撈魚,你們放完後最好在這裡等的時間長一點,我雖然不信什麼佛,但他們這麼做,也太不講究、太不地道了,你們拿錢買魚放生,自有你們的道理,他們卻到這裡來撿大便宜,真讓人看不慣。」我說:「他們哪裡能撿到大便宜啊,明明是收了一大筐的罪障,還歡天喜地的,太可憐了,我們都替他們流淚,這真的對他們不好啊,會有果報的。」
回去後,道友們從網上下載了許多有關放生的功德以及殺生的過患等教證、理證和案例,一條條打印了幾十份,第二天發給了一些圍觀的群眾,想通過這種方式,讓他們莫要再下殺手,並在現場大聲地宣讀、講解了一番。有的保安人員聽後很不高興,說:「你們沒必要說那麼多難聽的話嘛。」真可憐,我們心平氣和地讀了一些教理教證,他們就對號入座、怒氣沖沖,還認為我們在詛咒他們呢。主管放生的負責人又再次和他們交涉,讓他們管一管這些捕魚人,可是,他們根本聽不進去,還陰陽怪氣地說:「這事我們不管,他們是自由的,你們願意放,他們願意撈,各不相干,你們快點散了吧,不然下次不允許你們再放生了。」放生負責人有點急了,大聲地說:「這對他們不好!懂嗎!我們放、他們撈,這樣他們自己和家人很容易出橫事,抓一條放生的魚,等於殺了一百個人,罪過太大了。」隨後拿出我們下載的依據給他們看,可是沒人相信,無論我們如何苦口婆心地勸說,他們還是理直氣壯,不屑一顧。無奈我們也只好作罷、各自散去。末世眾生真難度啊,行持善法太難了。
第二天傍晚,我們照常來到江邊,岸上出奇的寧靜,火紅的夕陽靜靜的播撒著最後的余晖,念誦放生儀軌時,在涼亭中一些人探頭探腦、指指點點,議論著些什麼,我們並沒在意。放生後,一個路過的巡查人員指著岸邊,向我們詢問:「今天早上,就在這兒,發生了兩起溺水事件,兩個來撈魚的全都淹死了,對這事兒你們怎麼看?你們昨天說的話真的應驗了。」我們忙問了個究竟,原來,事情是這樣的:清晨,一個45歲的男子來到我們放生地的岸邊收網(估計是在我們昨晚放生後去掛的網),收網收到一半就莫名其妙地一頭鑽進水裡,待路人和巡警們把他拉上岸,其早已命歸黃泉。有人懷疑說是「心髒病」發作,有人猜測說是「腦溢血」……五花八門,眾說紛纭,折騰了半天屍體被拉走了。這時,家住岸邊豪華高層的一名57歲男子,又急不可耐地拿著「大抄籮子」(形狀像長柄封底的籃球網兜)來到我們放生的地點(在其高層上可以清楚地看到我們每日放生的全過程),一網下去,還沒直起腰,便扎入江中,氣絕身亡......圍觀的人們紛紛議論著:此二人平時水性極好,今天是怎麼了?這看似平靜的江面下彷佛有個巨大的「黑洞」,誰一靠近就把誰的魂兒吸走了......
兩個大活人沒哼一聲就這樣丟了性命,他們的家人將是何等的悲痛,為了滿足一點點口腹之欲,值嗎?以斷掉物命之心,恰恰斷送了自己的性命,佛經上講的因果報應活生生的現前了。這時,我們才恍然大悟,怪不得當晚放生時捕魚的人和抓魚的保安都不見了蹤影,他們在現世報應面前也害怕了,可是這種代價未免太慘痛了吧。真應了那句老話:不見棺材不落淚啊!
寫此文章僅僅是想警策大眾,喚醒沉睡的良知,緣起力不可思議。《易經》雲:「積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃」。 佛說:「諸惡莫作、諸善奉行、自淨其意、是諸佛教」,佛教的根本就是誠信因果,缺乏了因果觀念,不從一點一滴的小事做起,斷惡行善,所謂的觀空性、發菩提心、利益眾生、成就佛果,都成了無源之水、無本之木。