|
首頁
：居士文章
：轉載
|
山洞奇遇
（點擊下載DOC格式閱讀） |
|
|
| |
|
|
|
|
山洞奇遇
作者：喇榮五明佛學院輔導員A
2010年一個夏風宜人的夜晚，在夜色籠罩的青藏高原上，喇榮溝星星點點的幽藍與紅色的燈火，在遙遠的山的兩岸閃爍，與星空中的銀河相互輝映。此時，雕欄畫壁的喇嘛大經堂漢僧殿中，來自平原的四眾弟子們正屏息靜聲，聽大殿中央的索達吉上師講法。
“九七年的時候，我們去雞足山時，有一天，我們迷路了……”
圓旦師坐在靠近經堂出口處的地方，在密密麻麻的僧眾中，因看不清上師的身影，一直低頭聆聽著上師的聲音，看著法本。聽到“雞足山”三個字，她猛然抬起頭來。
“我們發現了一個閉關的山洞，裡面有一個修行人，是我們喇榮的一個漢僧……”
僧眾中，陷入昏沉之城的弟子也醒來了，人人都高度專注地等待著。
殿堂中，跟著法王、堪布去雞足山的人可能已經寥寥無幾，而跟著上師進入那個山洞的人，只剩下圓旦師一個了。
上師的聲音也如同上師模糊的身影漸漸遠去……
1997年10月，圓旦師隨法王去雲南雞足山時，只有21歲。
圓旦師跟著幾位堪姆，提前一天抵達雞足山。第二天，索達吉堪布到，檢查了她們為法王如意寶、法王的哥哥、門措上師等安排的房間。由她們帶領，一一探訪了她們找到的所有山洞。
此次法王到雞足山，將認定迦葉尊者骨鎖所在的山洞和無著菩薩長年閉關的山洞。
“無著菩薩沒有在這個山洞裡住過。” 他們走進一個山洞，堪布環顧四周洞壁，眺望洞外的雲天，肯定地說。
無著菩薩在雞足山閉關十二年，因無有絲毫驗相，幾次下山，又回到山上，十二年中，他一次也沒有見到過他修習的彌勒本尊。
師徒進入山坳的另一邊，一個人跡鮮少的隱蔽的山洞內。 “無著菩薩在這個山洞閉關過，”堪布說：“但時間不長，不是長期閉關的那個山洞。”
第三天，法王如意寶與二、三百位弟子到。法王、法王的哥哥、門措上師、阿裡美珠空行母等住進事先安排的兩間相連的房間中，那是華首門一位老和尚的寮房，老和尚正在為一個漢族喇嘛守關。
十月之秋，氣侯宜人，在華首門、法王寮房周圍的大樹的樹蔭下，兩三百個弟子借了雞足山各個招待所的被褥，在露天席地而睡。曙光初露之時，除了幾個小和尚，其他人都立刻起床，收了被褥。各自找到一方山巖峭壁，面向虛空，或跏趺坐，或念誦經文。
早上，法王如意寶出了寮房，身邊只有索頓管家，管家個子不高，扶著法王巨大的身軀，有點支撐不住。法王一眼看到了圓旦師：
“門巴（醫生）！”法王宏亮的聲音穿透了層層虛空，凡是在醫院發心的人都叫門巴。
“哎！”圓旦師立刻跑到法王身邊。她個小，法王的大手正好搭在她肩上，她用全身力氣去頂那個肩，和索頓管家一起，把法王扶到臨時搭建的廁所邊。
每天，上午十點和下午兩點，法王和隨從的僧眾、居士在華首門下、寺院大堂或法王認定的無著菩薩閉關的山洞前共同發願，聽法王如意寶講彌勒佛和無著菩薩的公案，講他老人家當年作為善財童子時，與文殊菩薩在雞足山的故事。
法王坐在一個寬闊的沙發裡，有時穿一件薄的東帛（僧衣），有時穿金剛铠甲，袒露雙臂，不披披單。一邊，黑發、三十多歲的索達吉堪布為他們同步翻譯。
漢族弟子都身穿灰色、褐色或黃色的漢傳僧裝，圓旦師穿深褐色僧衣褲，山風挾帶著暖意和涼爽，不斷交替地吹拂到他們的臉上。
法王開示完，起身時，她和小雲真搶上前，幫法王把寬厚、高聳的大腳穿入大塑料拖鞋中。
圓旦和小雲真師每天逗一個十來歲的小喇嘛玩。據說，這位調皮的小喇嘛是一位大瑜伽士的轉世。有一次開法會，他的後腦上，一抓就是一大把捨利子。
圓旦和雲真師在山巖上找到一個凹進去的平台，在那裡放了一片大樹葉，找到小喇嘛：
“你猜猜，葉子下有沒有東西？”葉子下面沒有放任何東西。
“有！”小喇嘛可愛地叫道。
他們爭先恐後沖到葉子前，掀開葉子：三顆捨利子！
他們每人搶了一顆，送到嘴裡，笑個不停。
在迦葉尊者骨鎖所在的巖壁下，法王告訴弟子們，《雜事律》中說：釋迦牟尼佛將佛法交給迦葉尊者，尊者將入滅時，結集了三藏，交付給阿難。之後，他前往雞足山，身披佛陀所賜的袈裟，作吉祥臥式入滅。
迦葉尊者的遺體一直不毀滅，直到彌勒佛出世。屆時，彌勒佛將來雞足山三次，最後一次，山門自然打開，彌勒佛將迦葉尊者的遺體置於手掌中，對座下眾多眷屬說：
“這是釋迦牟尼佛教法下，首座大弟子迦葉尊者的遺體，他身上披的就是釋迦牟尼佛親賜的法衣。這時，眾眷屬都生起出離心，獲證聖果。”
法王授記：
“此雞足山聖地是彌勒菩薩的剎土，被譽為小兜率天。盡管我是第一次親身至此，但是，在夢中我卻暢游過此地，並且幸見了彌勒菩薩尊顏，在座的諸位宿緣深厚，你們中凡是淨持戒律者將來必定成為彌勒佛的首座眷屬，因此大家應生起歡喜心，謹慎持戒。這次，和我一起來雞足山的眷屬，將在彌勒菩薩時，成為彌勒菩薩的首座弟子。那時，我的名字叫大悲尊者。”
弟子們驚喜莫名。圓旦師找到一位堪姆：
“那是不是說，彌勒佛把迦葉尊者的遺體托於手中時，我們都會在這個地方，在彌勒佛身邊？聽彌勒佛告訴我們：這是釋迦牟尼佛教法下，首座大弟子迦葉尊者的遺體？”
“是啊，”堪姆也覺得不可思議：“是不是我們也會和佛經中記載的那些釋迦牟尼佛的弟子一樣，在佛教中土印度，幻化出證成聖果的緣起和公案，被記錄在彌勒佛留下的經典中，在彌勒佛教法下廣為流傳？”
中午，索達吉堪布在離法王寮房不遠的山巖上，面向山澗而坐，圓旦師悄悄來到堪布身後一米開外的地方坐下，想借助堪布的威力，獲得奇跡般的禅定。剛坐下，身後的道友們呼喊：
“快來看啊，天上有佛菩薩！”
法王也被攙扶著，從寮房出來。法王說：天空中出現的那只開屏的孔雀，就是孔雀明王。
深藍色的天空中，湧現一個又一個本尊的白雲身形，衣飾和手印都栩栩如生。
被人們視為傳說的聖尊，從未離開過片刻，加持一切佛陀事業的圓滿，如今，以其幻化身親臨，在有緣者前，顯露出智慧和大悲的容顏。
當又一尊聖尊從虛空中顯露其形象，圓旦師叫索達吉堪布，“上師，上師，快看！”
她側頭，看到在一片歡呼、感動和禮拜的人群中，站在她身邊的堪布舉目望天，目不暫移，默然淚流……
離開雞足山前，一天下午，法王如意寶在華首門房中休息，堪布說：
“圓旦，你不是研究了雞足山的地圖了嗎，走，你帶路，我們去看看，還有什麼好看的。”
十幾位穿漢裝的弟子跟隨在堪布身後，不知不覺，轉過一個山坳，由堪布帶著，走上了一條若有若無的山間小路。
“這是哪裡，我們是不是迷路了？”一個弟子說。
“是，”堪布意味深長地笑：“是迷路了。”
又走一段山路，拐彎時，看見半山上有一個山洞，洞口在半人高的青草從中，掩著一個柴門。很明顯，是個閉關山洞。
上師回頭，對弟子說：“你們在這裡等著，我上去看看。”
弟子們駐步，只有圓旦和小雲真還跟在堪布身後。
“人有什麼可見的？！”上師呵斥她倆：“要見，見法性。”
兩個人停下了，在堪布身後探頭縮腦，做種種鬼臉，又蹑手蹑腳跟在堪布後面，等堪布撥開柴門，進入洞內，她倆也一轉身，擠了進去。
這時，她們才發現，洞內是如此之小，她們連躲在堪布身後或某個角落的機會也沒有。
上師對正垂目端坐的出家人說：
“你的架子這麼大？你的上師來看你，你坐在地上一動不動，也不起身迎接！”
閉關者聞聲，慌忙睜眼、站起，極為惶然和疑惑：堪布在千裡之外的青藏高原上，怎麼可能會出現在他面前？他是在做夢？還是，已經到了什麼地方？
來不及分辨，他立刻請上師在他打坐的墊子上坐下，又回顧四周，想向上師頂禮。
“不要頂禮。”上師說。
他突兀地站在上師面前，瘦瘦高高地、穿了漢僧的裝束，手腳不知放在哪裡是好。
“你也坐，”上師對他說。
圓旦師和小雲真也擠到堪布身後，貼著巖壁坐下。柴門臥在洞前，它的一邊，挖了一個一尺小窗。
山洞裡很干燥，靠門的山洞巖壁上，向內，挖了一個狹長的黃土平台，平台上，供了七杯水和三盞燈，邊上放了一個小錄音機。土上，鋪了被褥和毛毯，只能坐，沒有躺的地方。
“你修什麼？”上師問。
“上師瑜伽。”大僧師父膽怯地說。
“你聽法嗎？”
“聽。”漢僧回身，按下收音機的鍵，法王的聲音突然響起。
“你聽得懂嗎？”
| | 