火、煙供施食解疑及祈請、供養護法
一、有些師兄做施食、火、煙供的，也會有這樣的疑惑，為什麼念幾遍甘露水咒、變食咒，就能令無量的眾生充足飽滿，認為要多燒多撒施物才能滿足眾生所需。其實這是個誤解，照常理來說，不管你燒多少的施物，就算燒、施上一噸的食物，也滿足不了數以億計眾生之所需。我們通過儀規、咒語的威神力，幻化出食物和物品等施物，對於鬼神道的眾生來說是真實的，可以滿足一切所需。受施的眾生可在極短的時間內得以滿足，並不像人一樣得慢慢吃喝，七遍變食咒還沒沒念完，所有受施的眾生就吃飽了。所以，在家做火、煙供和施食時，食物適量即可，不必太多，一樣能滿足眾生所需的。很多師兄在做火、煙時，是不是有這種情形，儀軌做完了，施物遠未燒完？就算再做一次也是有足夠的時間的。建議師兄們把火先點著，再做儀軌。而且不必念太多的變食咒，七遍就可以了，或有需要則增加一點。
鬼神道的眾生跟我們人道眾生一樣，執著所住的境界為真實，皆因業力、障覆所至，執假為真。人道的眾生所住的境界和覺受，佛菩薩稱之為第三重幻境，我們不是一樣覺得真實嗎？我們所修的施食、火、煙法，是以幻度幻，以慈悲願力度幻化眾生。鬼神道的眾生生活在心意識的境界中，聚氣成形，業力造作，故有種種形貌差別。以慈悲心念幻化出來的一切，加上超度咒語的力量，為眾生種下究竟解脫的勝因，令眾生即生善道及諸佛國。
二、在做完上供時，可以接著向佛菩薩祈請，派遣清靜光明智慧的護法來，日常保佑自己。可以保護自己在修行中減少違緣障礙，對事業生活也有很大的好處，特別是做火、煙供施食的師兄們，多些護法則能很好地護佑自己。或者在自家的佛堂上，向佛菩薩直接祈請護法也是可以的，祈請時最好作些供養。在平時，也應該供養一下護法，感謝它們的慈悲守護，准備一些清靜食物和清靜水，用甘露水咒和變食咒加持一下供養就可以了。
供養護法的具體做法：
1、准備好食物，就是我們日常食用的清靜食品，米、飯、糖果、牛奶、蜂蜜、餅干、面包、點心等等，品種可多可少，每一樣有一點就足夠了。還有清靜水，用一小杯盛著。都放在桌子上。
2、作是言：供養所有的慈悲守護我的護法、善神（說三次）
3、念14遍變食咒加持供養物，念7遍甘露水咒加持水。
作如是說：請護法善神們歡喜納受。
4、做完之後，食物和水放置一會兒就可以撤走了。或有同修問：如何處置這些供物？------，倒了太浪費，拿去施餓鬼眾生是最好不過的了。
供贊護法神是佛陀和歷代高僧大德留傳下來非常殊勝的一種修行方式，依靠護法神的力量我們可以得到很好的保護，將魔障以及違緣障礙消減到最低，而且很容易成辦世間與出世間的各種事業。歷代的高僧大德祖師們也是依靠護法神遣除了各種魔障，成辦了偉大的弘法利生的事業，我們做為初學者，修持供贊護法神更是非常有必要。
學佛人要對護法神尊重供養和贊歎，要知道我們凡夫都有無數的怨家債主。正因為護法神的保佑，我們才不會被干擾修行，也不會被嚴重怨家債主靠近討報致病痛，有佛菩薩、護法神的保佑，我們才更容易平安健康順利如意、走好運，剛出社 會的也容易找個好事業，患病痛的也被保佑病痛很快消失,從而恢復正常。
