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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
鐘書榮：我的人生觀的改變
鐘茂森博士（定弘法師）讀了魏斯博士的《前世今生》後，從靈魂的存在、對前世回憶的立案研究、用催眠對輪回的研究、不同維次生命的存在以及特異功能對輪回的促進研究等五個方面，收集整理了大量的歐美當代科學家的最新研究成果，作了《因果輪回的科學證明》的報告。從此他的人生觀發生了根本的改變，他不僅說服了眾多的佛弟子深信因果，而且也說服了他自己，他於今年農歷六月十五日剃度出家，遁入空門。 我聽了定弘法師的《因果輪回的科學證明》的報告，看了布萊恩.魏斯博士的《前世今生》一書後，茅塞頓開，豁然省悟，對佛說的三世因果和六道輪回，自茲深信不疑，我的人生觀也發生了重大改變。 這個問題很重要。三世因果和六道輪回是全部佛學的基石，可以這麼說，佛學理論這座大廈就是建立在因果輪回的基礎之上，如果因果輪回的學說不成立，是虛妄的，那麼整個佛教便是空中樓閣，海市蜃樓了。 我是1995年正式學佛，1997年皈依三寶的。和很多知識分子一樣，開始學佛，都覺得佛教三藏十二部博大精深，智慧如海，系統性非常完備，經論文字非常優美，心生歡喜敬佩贊歎，可是時間一久，往往一碰到因果輪回這一學說的時候，就擋住了，如同一座高牆橫亘在自己的面前，無法逾越。很多善男信女慧根深厚，他們學佛很虔誠，佛說什麼他們就信什麼。而我等凡夫業障深重，貪嗔癡慢疑五毒俱全，凡事總喜歡問個為什麼，喜歡探索論證個究竟，比如說佛說人有前生今世和來生，我就常常疑問怎麼能夠證明呢？記得1999年我去揚州高旻寺參拜徳林長老，老和尚問我有什麼疑惑，我說我無法證明和確信三世因果的存在，請師父指點。徳林老和尚是解放前的清華大學畢業生，是近代開悟高僧來果老和尚的接法弟子，道風高俊，有古德風范，他長袖一甩，說道“宗教是要講信仰的，哪有那麼多證明不證明，你連因果輪回都懷疑，還學什麼佛，你去吧！”由於多年來橫亘在我面前的這座因果輪回的高牆不能洞開，致使我學佛原地踏步，裹足不前，以至於一天天地懈怠，一日日地沉淪，因為在我的心中有兩個深深的顧慮。 一是怕此生虛度，不能享受到世間的快樂和幸福。如果人的生命是斷滅的，死後只剩一把灰，如同點燃的蠟燭滅了什麼都沒有，那麼學佛就會空度此生。因為佛教和世人所走的路是背道而馳的，世人總是在滿足自己的七情六欲，欲望總是不斷地膨脹，追求名利地位，貪圖享受，而佛教要求學佛之人清心寡欲，清靜持戒，把欲望減少到最低限度，以至於無欲無求，斷憎去愛。如果因果輪回不存在，西方極樂世界是虛幻的，成佛作祖也是癡人說夢，那麼此生豈不虛度了嗎？ 二是怕變成一個癡呆漢。我最早學佛是從讀南懷瑾先生的著作開始的，懷公早年習禅，所以他的著作大部分都是談禅的。1997年合肥明教寺的晏老居士介紹我拜師，我拜的師父是西安臥龍寺的班首彌定禅師，他在巢湖創建圓通禅寺弘法接人，我跟他在禅堂學習坐禅，因此我對禅宗情有獨鐘。而禅宗一旦搞清理路和路頭後，就要一門深入，心無雜念。禅宗要求行人不能看經讀論，更不要看其他佛教外的任何書籍和報刊，所謂“窮諸玄辯，若一毫置於太虛。徹世機樞，似一滴投於巨壑。”而是要死死地抱著一個話頭，離心意識參，不得有思想，不得有想法，不都有念頭，魔來魔斬，佛來佛斬，言語道斷，心行處滅，禅人開口即錯，動念即乖，古代禅師接引學人時，道得三十棒，道不得三十棒，道得道不得也三十棒，哪有你開口擬議處。因此，如果沒有因果輪回，參禅不能開悟成佛作祖，那豈不成了一個癡呆漢嗎？ 現在，橫亘在我面前的因果輪回的高牆已轟然倒塌，展現在我面前的是一片大光明，是一條通向成佛做祖的康莊大道，我對三世因果和六道輪回已深信不疑，我的人生觀也發生了重大改變。無始劫以來，人們的生命不停地輪回流轉，生生世世在苦海中頭出頭沒，只有學佛截斷生死流轉的根源，才能了生脫死，證悟菩提。魏斯博士和定弘法師已清楚地告訴我們靈魂是真實存在的，那麼人死後的靈魂又歸宿到何處呢？佛陀為我們揭示了靈魂歸宿的四聖六凡十法界，這就是—— 一.佛法界，自覺覺他覺行圓滿之境界。也就是無上正等正覺，大徹大悟即可成佛。 二.菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界。菩薩是“菩提薩埵”的簡稱，意為“覺有情”，以普度眾生為己任，是慈悲喜捨的大乘佛教。 三.緣覺法界，為入涅槃修十二因緣觀之境界。緣覺又稱“辟支佛”、“獨覺佛”，是無佛時代觀十二因緣而覺悟者。 四.聲聞法界，為入涅槃，依佛之聲教修四谛觀法之境界。聲聞即自度自了的羅漢，屬於小乘佛教。 五.天法界，修上品十善，兼修禅定，生於天界，受靜妙之樂之境界。也就是能夠飛行變化相端意善的神仙。 六.人法界，修五戒及中品十善，受人中苦樂之境界，也即普天之下的芸芸眾生。 七.阿修羅法界，行下品十善得通力自在之非人境界。也即魔和妖怪。 八.鬼法界，犯下品五逆十惡，受饑渴苦之惡鬼神境界。今生悭吝者。來世為餓鬼。 九.畜生法界，犯中品五逆十惡，受吞啖殺戮苦之畜類境界。 十.地獄法界，犯上品五逆十惡，受寒熱叫喚苦之最下境界。 以上1—4佛、菩薩、緣覺、聲聞為四聖界，證得四聖界，也即超凡入聖，永脫苦海，不再在生死輪回中流轉，也即魏斯博士說的成為更高維次中的高級生命。下面天人、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄為六凡界，也即六道輪回，其中餓鬼、畜生、地獄為三惡道，痛苦不堪，飽受折磨。 我已深信因果，人生觀發生了重大改變，從今往後我將一心向佛，精進辦道，戒除自身的陋習（如煙酒、見色生心等），於一周五天中不看除佛書以外的雜書和報刊，不看電視，不上網，不聽收音機；於一周五天中保持16個小時不說話，待機緣成熟後再去住山，力爭今生開悟，廣度眾生。以後我的博文將越來越少了，還望各位仁者見諒。
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