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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：菩薩有果報食，有神通變化食。
「按菩薩之果報食與神通變化食，有無量味。彼土甘露味食，焉可思議」。這是講菩薩，菩薩有果報食，有神通變化食。果報食是怎麼回事？菩薩應身在人間，像釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛早就成佛了，《梵網經》裡告訴我們，他這一次示現成佛是第八千次。示現在人間，應以什麼身得度就現什麼身，不是自己的意思，應以佛身得度就現佛身。像六祖惠能大師，這是「應以比丘身得度者，即現比丘身而為說法」。惠能大師所證得的，跟釋迦牟尼佛菩提樹下大徹大悟同一個境界。世尊證悟之後，把他的境界說出來，用了二七日，十四天，在定中講的，就是《大方廣佛華嚴經》。如來在定中講的，是他所證得的境界。惠能大師在五祖丈室裡面開悟的，悟了之後，只講了五句話，「何期自性，本自清淨」，就是沒有想到自性，見性了，沒有想到自性本自清淨，從來沒有染污，縱然你墮到三惡道，墮到地獄，都不染污；「本不生滅」，真的是不生不滅；「本自具足，本無動搖，能生萬法」。五祖一聽，行了，衣缽就傳給他，他成為第六代祖。那我們就知道，釋迦牟尼佛講了那麼大的一部經，《大方廣佛華嚴經》，裡面說的什麼？給諸位說，就是這五句，本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法。這五句展開來，就是《大方廣佛華嚴經》，《華嚴經》一濃縮就這五句，同樣境界。諸佛菩薩跟阿羅漢，在中國最近這兩千年當中，應化在這個世間很多。《大藏經》裡有一部《神僧傳》，那是示現為出家人，佛菩薩再來的。他示現這個身，他要吃飯，跟我們一般人一樣，有的一天吃一餐，有的吃二餐，有的三餐都吃，那叫菩薩之果報食。 另外一種神通變化食，偶爾也給我們示現，像金山活佛妙善法師，這是距離我們最近的，他是在抗戰時候在緬甸圓寂的。台灣樂觀法師認識他，還跟他在一起住過四個月，對他老人家很熟悉。他記得很清楚，有一次他跟活佛在一起接受在家信徒的供養，中午吃飯，很多人端著飯菜面來供養他。他非常歡喜，當你的面就把它吃完。這一餐飯吃了多少？吃了二十多碗。樂觀法師制止這些人，「你們可不要害活佛，你們這樣做不可以。不要自己以為嘻嘻哈哈，活佛接受你供養，你有福了。你不能把他吃壞了」，著急！活佛告訴他，告訴樂觀法師，說了一句「不增不減」。樂觀法師一聽都呆了，不增不減。真的若無其事，二天、三天不吃飯，沒有關系；一餐吃個幾十碗，也沒有關系，神通變化食。這些都是教學，都是啟發初學人的信心，知道佛法不可思議，做出來給你看。所以這個有無量味。
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