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宣化上人:什麼是密宗

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密宗是專門研究咒語和它的意思。佛教分成五宗:禅,教,律,密,淨。禅宗就是參禅打坐;教宗就是講經說法;律宗就是嚴淨毗尼,弘范三界,就是專持戒律的;密宗,密就是秘密的,彼此互不相知;淨土宗,就是專持名號,念這個“南無阿彌陀佛”這六字洪名,這叫淨土宗。

這五宗裡邊,有的人就說禅宗最高,有的人就說教宗最高,有的人又說律宗最高,修密宗的,就說我密宗最高,修淨土法門的,就說淨土法門這是最第一了、最高了。實際上,這個法是平等的,沒有高下──是法平等,無有高下。所謂高,就是個人私見,自己歡喜哪一種,就說哪一種是高。

現在我們講這個密宗。一般人所知道的密宗,就是喇嘛教。其實密宗不是秘密的,在這個顯教裡頭,顯密圓通──顯教裡頭也有密宗,好像〈大悲咒〉、〈六字大明咒〉都是密,〈楞嚴咒〉那更是密。所謂“密”,就是彼此不知道。

那麼,不明白的人就認為這個秘密的東西是最好的,因為它不是公開地傳。有一些不懂佛法的人,就更神乎其神,說:“這不能講給你聽了,我這密宗啊,密宗不能講給你聽。”你不能講給人聽,為什麼你又要說呢?為什麼又要說“我不能講給你聽”啊?你根本就是密宗,就是不說就好了,為什麼又要說我不能說給你聽──我不能講給你聽,你不能講這又是講了。你不能講這是不是講?這也是講。這為什麼他要這樣說呢,就因為他不明白佛法,根本就不知道什麼叫“密宗”。

所謂“密宗”,我現在告訴你們,這個咒啊,並不密。所謂密宗,就是你念這個咒啊,有你的靈感,我不知道;我念這個咒呢,就有我的靈感,你不知道。這彼此互不相知它的功能──它的功能和它的力量,不知道,這叫密宗。並不是這個咒是密宗,那個咒的力量才是密。這是密宗的意思。

那個咒,既然是密了,你就不應該傳給人。你傳給另外一個人,這已經不密了。同樣的,六祖和惠明有這麼一番對答:

惠明:“上來所說,密意,若有秘密嘛,還有比這秘密的嗎?”     六祖:“與汝說者。即非密也。汝若返照。密在汝邊。”

你看,這說的明明白白的嘛,你能說出來的就不密了,能傳給你已經不密了。你要是密就不應該傳。密在汝邊嘛,密在你那個地方。這就是說的這個秘密。

我相信就是密宗的法師,他也對這個密宗怎麼樣解釋法他不知道,他只以為這咒是秘密的。但是什麼咒都可以傳給人,什麼咒都可以說,沒有不可說的咒;要不可說的他就沒有法子傳給你,是不是啊?我們講這個真理,因為它可以傳給你,這就不是密宗了,這就不是密了。

密,沒有法子傳的。那個密就是那個力量。沒有人有法子告訴你說這個咒有什麼力量,你念怎麼樣怎麼樣的;如人飲水,冷暖自知,所以你自知,旁人不知道,所以這叫做“密”。那個力量是個密,那個感應是個密,那個功能是個密,並不是那個咒是個密。現在你們大家都明白了嗎?

那些不明白佛法的人,一定認為我說的不對。我說的不對,我也要這麼樣說;你說的對,你就沒有法子這麼樣說,你根本不懂你怎麼會這麼樣說。我更不懂,我更糊塗,不過以前我師父教我教得很明白的,所以把我這個糊塗人也變成會說密宗的〈六字大明咒〉了。

這個密宗,分成五部──東西南北中。東方是金剛部,是護持正法的;寶生部是南方;蓮花部是西方;羯磨是北方;佛部是中央。要有時間哪,這個〈楞嚴咒〉講這五部講得最詳細。

所以世界上,要有一個念,會念〈楞嚴咒〉,這個魔王也不敢出現的;要沒有人會念〈楞嚴咒〉了,這個三千大千世界這個魔王啊就都會到世界上來了。為什麼呢?沒有人管他了,這五部就都不工作了,所以魔王就出世了。要有一個人會誦〈楞嚴咒〉,魔王也不敢出世,所以我們希望多一點人念〈楞嚴咒〉。我們第一個暑假班,我第一個考試就要考〈楞嚴咒〉,看看誰把〈楞嚴咒〉能先背得出。結果就有兩個人考上合格了,後來又有許多人會誦咒了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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