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淨空法師:念佛人不能只念不求解

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執持名號,求願往生,這是《彌陀經》的宗旨,也是釋迦牟尼佛為我們說這部經的用意之所在。

這一句彌陀名號裡面,含無量無邊的功德,為什麼?它與自性彌陀、唯心淨土相應。這是淨土理論的依據。完全明白之後,才曉得這個法門怎樣修學,這一句阿彌陀佛應該怎麼念法。

談到修行,依解起行非常重要,所以念佛人不是說不要解。有很多人說,我只要老實念佛就行,話說得沒錯,問題在哪裡?老實做不到。自己以為老實,不行!那正是不老實。什麼是老實?道理真正明白,一個妄念都沒有,才叫老實。

我只要念阿彌陀佛,我不要求解,還有這個妄念存在,這就不老實。所以老實不容易,不是那麼簡單。

谛閒法師有一個徒弟,這個人不認識字,谛閒法師就叫他念一句南無阿彌陀佛。這個人了不起,他真能聽、真能接受、真肯干,念了三年佛,預知時至,站著往生。死了以後還站三天,等老和尚來替他處理後事。 谛閒法師的這個徒弟,一句佛號念到底,這才是真正老實人。這樣的老實人,千萬人當中難找一個。 那一句佛號真正念到不懷疑、不間斷、不夾雜,這叫老實。我們一天到晚念這句佛號,又想東又想西,又想前又想後,這就不老實,可見得老實真正不容易。

哪些是老實人?簡單的說,教他念佛,他就老實念佛;叫他放下,他真肯放下,這是老實人。

古德常說:好事不如無事。佛法固然叫你要多行善事,可是你要知道,好事不如無事,最好的事情就是執持名號,求願往生。

執持名號,求願往生,一定要求解,依解起行。我們把淨土理論方法搞明白、搞清楚了,依照這個理論方法來執持名號,求願往生。執持名號是行,求願往生是我們的目的,是我們的成就。

我們一般人,一般普通人,業障習氣非常深重,這一生遇緣又不善,我們學佛這一生當中也能成就嗎?《華嚴經》的答案是能。 用什麼方法?《華嚴》末後普賢菩薩十大願王導歸極樂世界,所以《華嚴》、《法華》確實是引導我們歸淨土。自古以來,這個法門都講帶業往生,只要你真正能信、能願、能行,具足這三個條件,沒有一個不成就。

印光大師他老人家一生常講信願持名,這就是信願行。行是什麼?執持名號,求願往生。

真正要念佛求生,還是要放下萬緣,身心世界一切放下,不要放在心裡;放在心裡,這是業障,都是障礙。障礙什麼?障礙你不能往生。統統放下,就沒有障礙了。老實念佛,決定成就。世出世間的好事,沒有比這個更好的,我們要認識清楚,不要把這一生大好的機會錯過了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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