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淨界法師：我們當如何讓自己不再懼怕生死？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們當如何讓自己不再懼怕生死？                              淨界法師     問：一切的煩惱現象都是我們顛倒的心捏造的，那麼生死煩惱是不是也是我們捏造的呢？如果是，我們當如何讓自己不再懼怕生死？     答：當然生死是我們自己捏造的。為什麼會有生死？因為有業力嘛！為什麼會有業力？因為有煩惱嘛！惑業苦都是我們自己捏造出來的。我們一念心性當中所顯現的一個影像，就是惑業苦。不害怕生死，其實我們到臨命終的時候，第一個是痛苦，第二個是畏懼，這兩個很麻煩。     痛苦主要是我們對於所貪愛的東西要離開，你的恩愛的眷屬、你的財富、你的身體，各方面都要離開了。就像你平常喜歡一樣東西，你突然間要離開了，你當然會很痛苦，是不是？這部分你平常就要修無常觀對治。     痛苦是對現世的東西要失掉，那害怕是我不知道我將要去哪裡，好像你一個人走在黑暗當中，你不知道前面是怎麼回事。為什麼我們白天不會害怕，同樣一條路你晚上走起來會害怕？因為你不知道前面是怎麼回事。     所以一個人對來生沒有規劃，他肯定會害怕，因為他不知道來生去哪裡，他感到茫然。你修淨土的人你怎麼會害怕呢？你知道你來生去哪裡。我今天這個房子不用了，我又買了一個新房子，我害怕什麼？如果你舊房子已經賣掉了，你新房子還沒買，你肯定害怕。所以你要作好人生規劃，要把你的信心願力在死亡之前建立起來，你相信阿彌陀佛絕對不會教你空空地等待，他發的願絕對是真實的，他一定會來的。阿彌陀佛身為一個佛陀他還會打妄語嗎？所以你對阿彌陀佛要有信仰、發願，你就不會害怕了；你對現世的東西淡泊，臨終就不會痛苦。人生就像一場夢，一個夢做完了，再接著做下一場夢。     假如我們修淨土的人還懼怕生死，說明他還沒有信心。那假如光是對彌陀的信心還不夠，那就必須要有理觀。本來無生死，生死由心現。有理觀比較不容易害怕，但是理觀要修學不容易。比方《楞嚴經》就夠你修三五年的。
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