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簡要、快速了解什麼是謗法以及謗法的原因 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一、【謗法即是謗佛謗僧】     文殊師利。若有愚人謗微妙法。即是謗佛亦名謗僧。——《大乘方廣總持經》 二、【以下情況構成謗法罪業】 1、這個法門好，那個法門不好，這個法門高，那個法門低 “又作是說。此法是彼法非。如是說者亦名謗法”——引號內摘自《大乘方廣總持經》，以下同 2、說這個法是為菩薩說或這個法是為聲聞說。這是菩薩該學那不是菩薩學。 “此法為菩薩說此法為聲聞說。作是說者亦名謗法。此是菩薩學此非菩薩學。作是說者亦名謗法”。 3、說過去佛已滅，未來佛還沒來，現在是無佛時代，唯這個法是自己得來的。這個說法屬於謗法 “復作是言。過去佛已滅。未來佛未至。現在佛無住。唯我獲得陀羅尼法。作此說者亦名謗法。以謗法故言得陀羅尼者是不淨法”。 4、誹謗【真法師】種種行為： 1）誹謗真正修行的法師所修行的法， 2）誹謗（真）法師雖然能夠了解佛法卻沒有實際修行。 3）、誹謗（真）法師的行為違背世尊教導， 4）誹謗（真）法師不持戒律， 5）誹謗（真）法師沒有智慧， 6）、沒有（真）法師真正的明了佛法， 7）、誹謗（真）法師沒有辯才。   佛經原文：“於真法師毀謗所修。復謗法師雖有解慧不如說行。復謗法師行違於道。復謗法師身不持戒。復謗法師心無智慧。復謗法師意無明解。復謗法師言無辯了”。   【什麼是真法師？】：不以個人妄想執著，而是真正以法為師的人，是真法師。其宣揚的道理、秉持的見解必須是符合世尊的教導，這才是真法師。 5、對於世尊的教導（如佛經、戒律等），不相信、不接受     “復於如來所說文字心無信受”。 6、說這部佛經好那部佛經不好，這偈好那偈不好，這法可信那法不可信     “復作是言。此修多羅是此修多羅非。此偈經是此偈經非。此法可信此法不可信”。 7、看到說正法的人，以自己的妄想心去辯論    “見正說者妄作異論”。 8、設置各種障礙，阻礙別人聽聞正法    “於聽正法者為作留礙”。 9、妄自區別哪個該做哪個不該做，說這個能成就那個不能成就，為學習佛經教導劃分時間。    “此是行此非行。此成就此非成就。此是時此非時。諸如此說皆名謗法”。 三、【需要注意】 聲聞或菩薩說法，都是佛以神力讓他說的，所以和佛說無異   “復次文殊師利。若聲聞說法若菩薩說法。當知皆是如來威神護念力故。令諸菩薩等作如是說”。 四、【謗法的原因】 佛未涅槃就有愚癡的人謗法，更何況佛涅槃之後，謗法的情況就更多了，這都是因為被魔加持成了魔眷屬的原因   “如彼愚人於佛現在猶生誹謗。況我滅後受持我法諸法師等而不被謗。何以故。魔眷屬故”。 五、【什麼是法師？——以法為師就是法師！】     不只是出家人，依《法華經》卷四〈法師品〉載，可分為受持、讀經、誦經、解說、書寫等五種，此稱為五種法師。 六、【應遠離謗法之人，避免牽連墮無間地獄】     若於三乘隨輕毀一，下至一頌，不應親近，或與交游，或共住止，或同事業。若有親近，或與交游，或共住止，或同事業，俱定當墮無間地獄。（《大乘大集地藏十輪經》）
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