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索達吉堪布:愛箭的痛苦

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藏族有句諺語:“草地上中了箭,很容易拔除;心中了愛箭,就難以自拔了。”

愛欲,是會給人帶來痛苦的利箭。佛在《出曜經》中雲:“猶如自造箭,還自傷其身,內箭亦如是,愛箭傷眾生。”

難怪西方人也將愛情比喻為丘比特的箭,雖然無數文人用美文嘉言贊歎褒頌過它,但只要是箭都會有危害的。《本師傳》雲:“從愛生憂患,從愛生怖畏。離愛無憂患,離愛無怖畏。”愛不重不生娑婆,愛戀是產生痛苦的根源。且不論愛別離苦,即使形影不離的戀人,也會因彼此執著而引生無窮痛苦。美色如霞轉瞬空,弦歌似水彈指滅。世間情感如同朝露,轉瞬即逝。深陷愛河而難以自拔,只會徒增煩惱的牽絆。

如何才能得以逃脫呢?佛經中的一段公案將此答案告訴了我們:曾有一馴象人將千辛萬苦馴服的大象獻予國王,當他與國王騎著大象去到森林裡時,大象因嗅出母象氣息而狂奔不已,國王責怪馴象者,他回答說:“它的貪心增長,鐵鉤及繩索皆無能為力,我只能調服它的身體,卻不能調服它的心。”“那麼此等眾生的身心何人皆能調服呢?”“惟有佛陀!”

的確,牽纏俗緣溺愛河,惟有佛陀拯救之。《楞嚴經》也有“入大愛河,令汝解脫”之說。要逃離愛河,免中愛箭,解除怖畏,惟有修習佛陀的教言。

蘇轼也有詩雲:“欲平苦海浪,先干愛河水。”欲救眾生於輪回之苦海,必須先斬斷兒女情長之束縛。

在漫長的人生中,遭受愛箭痛苦的人有多少呢?

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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