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每臨大事有靜氣

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每臨大事有靜氣

    “每臨大事有靜氣,不信今時無古賢”的句子,原是出自晚清風雲人物翁同和的一幅對聯。這幅對聯要告訴人們的道理是,自古以來的賢聖之人,也都是大氣之人,越是遇到驚天動地之事,越能心靜如水,沉著應對。

    靜氣是一種應急的態度。也就是說在重大事件發生時,不是緊張慌亂,自亂陣腳,而是情急智生或從容應對,所以說,靜氣是一種主觀性極強的態度,在生活中,有許多人總是為別人的評價而生活,在被動中死要面子活受罪,而有的人則不然,依然我行我素,走自己選擇的路,這樣的人則最能成功,一位著名畫家說:″寵辱不驚,看亭前花開花落。去留無意,望天上雲卷雲抒″。這就是一種處世態度所產生的人生境界了,雖然這種境界很難達到,但是,在失意和迷茫時細細品味,會豁然開朗的。­

    寧靜才能致遠,平心才能靜氣,靜氣才能干事,干事才能成事。涵養靜氣的過程,就是在追求一種平衡,營造一種和諧,積蓄一種底蘊,成就一種境界。­      

    胸懷靜氣——才能保持清醒頭腦,深謀遠慮,鑒天地之精微,察萬物之規律;­          

    胸懷靜氣——才能真正淡泊名利,心態平衡,不為進退滋擾,寵辱泰然不驚;­          

    胸懷靜氣——才能做到志存高遠,心憂天下,不為成績驕傲,不為挫折沮喪;­

    胸懷靜氣——才能把握心理健康,明白事理,可以知榮明辱,可以心無旁骛;­          

    胸懷靜氣——才能勇於不計名利,追求卓越,高不孤方自賞,低不自抱自棄;­

    養一點靜氣,我們遇事時從容不迫,舉重若輕;養一點靜氣我們無事平和超越自我。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜氣自去,靜氣自來。­

    浩然處世,靜氣養身,在平凡的生命歷程中發掘真我,為平庸的日子增添一抹亮色­。

    靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界,也是東方智慧之一。諸葛亮給他兒子寫信說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學,須靜也;才,須學也。非學無以廣才,非志無以成學。”這是諸葛亮一生的體會。細細品味,"靜氣"說起來容易,做起來難。

    靜氣,是一種氣質,一種修養,一種境界;不是放棄,不是觀望,不是無奈,不是等待,而是一種積極平和的心態,是冷靜觀察刻苦思索的過程,是鎮定自如沉著應對的意志,是從容不迫永不言敗的信念。 

    在當今市場經濟和環境中,激烈的競爭,快節奏的生活,紛繁復雜的社會現象、強烈追求物質生活的欲望給人們增加了無形的壓力,使一些人的心態浮躁得宛若湯煮,身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣,心煩意亂者有之,神不守捨者有之,著急上火者有之......歸根結底就是缺少一此靜氣。­  

    凡大事面前有靜氣者,反映出他修煉道行的深邃,大事且能以靜制動,小事更是拿得起放得下,靜氣決不是柔弱,比如韓信胯下之辱,看客們無不哈哈大笑或為之鳴不平,而韓信卻無所謂,這是多麼大的氣度。  

   "靜氣"說起來容易,做起來難,人非草木,孰能無情。每個人都有喜怒哀樂愛惡憎,在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的,這就是人的本色。"靜氣"不可強求,靜氣源之於定力,我國的佛道儒,都特別強調修身先修心,佛之禅定,道之身定,儒之心定,都強調的是定力。"靜氣"需要修養,需要自己去歷練和積累,"靜氣"不是與生俱來的,是每個人後天成長的產物,所以,有高有低。

    有位哲人說得好:浮躁的社會,心靜者勝出。養一點靜氣,給自己一片晴朗的天空!萬物靜觀皆自得,人生寧靜方致遠。­

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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