我們再看下面，這為我們解釋什麼叫無生法忍，這個名詞我相信很多同修都知道，但是很少人能講得清楚、講得明白，這是一個機會。「無生法忍，略雲無生忍」，中國人喜歡簡單，愈簡單愈好，雖是簡單，意思要明瞭、要具足，這才是好的文章、好的言語。無生忍，這下面是為我們解釋，解釋得非常好，「真智安住於無生無滅之實相理體而不動，謂之無生法忍。」由此可知，忍就是不動的意思，忍就是肯定的意思，忍也就是我們承認的意思，對它沒有疑惑這個叫忍。無生法忍，佛告訴我們諸法實相，真相是什麼？真相是一切法不生、一切法不滅。這個兩句話我們細心去揣摩一下，如果說一切法不生，不生當然就不滅，那這不滅兩個字就說得沒意義了，不生當然不滅。為什麼要說個不生，後頭又要說個不滅？不生而生，滅而不滅，加這兩個字意思就不一樣，實際上不生不滅就是這個意思。什麼現象？佛在比喻當中常常用作夢來做比喻，這是經教裡面比喻用得最多的，「夢幻泡影」，這四個字都是比喻，但是夢是第一個比喻，是主要的比喻，其他三個是陪襯的，可以用，可以不用，有沒有沒關係。最重要的是作夢，夢，每個人都有作夢的經驗，夢是不是無生而生？想想夢中的境界，醒過來之後了，是不是不滅而滅？不生而生，不滅而滅。真的沒有生滅，所有一切境界相是幻相！諸菩薩眼目當中看這個現象，相即非相，非相即相。
現代的科學家，念老在後面也講到，他是學科學的人，也引用現在量子科學家的一些報告。讓我們最容易感觸到的是物質現象，我們前五根眼耳鼻舌身，所能感覺到的全叫物質。色相，眼所見的，物質現象；聲相，耳所聞的，也是物質現象；氣味有香有臭，鼻所聞的境界還是物質；舌所嘗的味道，身所接觸的，你看眼耳鼻舌身是物質，它所接觸外面的對象也是物質。五欲六塵，五欲是財色名食睡，物質現象，在佛法裡面講叫六塵，色聲香味觸是物質現象。意根所接觸到的是精神現象，第六意識，叫法塵，我們的感受、思惟、想像，這是屬於精神現象，都不是真的。從哪裡來的？我們用科學家的說法，從意念來的，意念是這些現象的基礎；如果沒有意念，這些現象都不會發生，都不會存在。科學家告訴我們，意念是物質現象的基礎。在大乘佛法裡面，意念能生，就是末那，末那是意念，三細相裡面的轉相，就是轉變，先有意念，才轉變為境界相，境界相就是物質。三細相講業相、轉相、境界相，說明什麼？說明一切法不生。因此一切諸法，我們不能說它有，也不能說它無。你說它無，這個相就在你面前，怎麼會是無？你說它有，它確實不生不滅，它確實是不可得，畢竟空、不可得，這叫諸法實相，也就是說一切法的真相。
你真承認了，佛跟你講的，今天科學家證明了，我們承認佛所講的話是真的不是假的。知道一切法本來不生，現前還是不生，這是什麼？這是真實智慧，智慧肯定了這個事實，所以真智安住在無生無滅的實相理體而不動。你對於這樁事情了解、明白，不再疑惑，不再動搖，這就是忍，這個忍叫無生法忍。證得無生法忍是什麼人？在一般講是七地，七地以上，七、八、九三地證無生法忍，這個位次高了。五十一個階級這最高的，是最高層，最上面的六層。七地是下品無生法忍，八地是中品無生法忍，九地是上品，看到事實真相了。再向上去，契入境界了，寂滅忍，知道遍法界虛空界清淨寂滅，大般涅槃相。般涅槃在哪裡？般涅槃就在現前，十地菩薩證得了。我們在面前不認識，迷失了自性。十地菩薩下品寂滅忍，等覺菩薩中品寂滅忍，妙覺佛果上品寂滅忍。我們相信，十方世界諸菩薩們聽到阿彌陀佛的佛號，確確實實可以說從初信位到妙覺位統統有，菩薩的等級不一樣，聽到阿彌陀佛的名號肯定幫助他提升。
再看《智度論》有一句，「《智度論五十》」，它有一百卷，第五十卷裡面，「無生法忍者，於無生滅諸法實相中，信受通達，無礙不退，是名無生忍。」真的是事實真相，諸法是一切法，就在當下，就在面前，這一切法本無生滅。我們現在看到好像有生滅，是我們看眼花了、看錯了，實際上沒有生滅，這在諸法實相中。下面四個字就是忍的意思，你信了，你不懷疑，你相信，一切法不生不滅，你接受了，你通了，你明白了，達是徹底的明瞭，一絲毫疑惑都沒有了。通達自然就沒有障礙，你的觀察沒障礙，你的明瞭沒障礙，你的言說沒障礙，你的行事也沒障礙。不退轉，不會退到凡夫位，又不相信，又不能接受，又迷惑了，不會退到這個位次上，這叫無生忍。可見得忍就是信受通達，無礙不退，這是忍。「又《智度論七十三》曰」，還是《大智度論》裡頭，「無生忍者，乃至微細法不可得，何況大！是名無生。得此無生法，不作不起諸業行，是名得無生法忍。」這段講得好，無生忍者乃至微細法不可得，何況是大的！微細是什麽？佛家講極微之微，是一切精神現象跟物質現象的原始狀態，這叫微細法。這個世界是怎麽組成的？佛在《般若經》上講過，我們居住的這個世界是什麽組成的？是微塵聚集組成的，叫微塵聚，無量無數的微塵聚集在一起，變成地球。佛講「一合相」，一就是微塵，就是極微之微，就此地講的微細。聚集我們看到了，微塵太小我們看不到，無量無邊的微塵聚集在一起，我們看到了。我們這肉眼很不靈光！
去年我在台灣治牙周病，原先不曉得什麽叫牙周病。但是牙齒跟牙床這當中有一個界線，黑黑的有一條界線，我們不曉得那就是牙周病。我們沒有感覺，好像挺正常的樣子，到吃東西的時候感覺得不太方便。牙醫生給我一看說這是牙周病，而且嚴重的牙周病。他用一根針就在這個牙龈跟牙齒當中，這個黑線裡頭挑了一點，比芝麻粒還小一點點，把這個黑的東西挑出來，放到顯微鏡裡面。他把顯微鏡接在電視螢幕上，讓我在螢幕上看那一個黑點，那黑點是什麽？細菌。多少呢？數不清，這個電視畫面滿滿的，就像小蛆一樣在裡頭動。他告訴我：你看這就是你牙齒挑出來一點。我都嚇呆了，從來沒見過，我說：你把牠放大多少倍？他說：三千六百倍。我們看到像小蛆一樣，這才知道真可怕，那牙齒挑出一點點，就叫我們看了這麽多，我這牙齒裡頭還得了，原來說我牙周病很嚴重我都不相信，這樣讓我看到我真的相信了。他說這些細菌把你的牙根吃掉了，所以你的牙齒鬆動。吃了一半的牙齒還可以用，統統吃掉了必須要換牙齒。這個細菌是不是最小的？不是，這個細菌是細微法而集聚的，不是真正一個極細微。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第二五三集）2011/1/26
