首頁 ：法師開示

達真堪布：其實這些加行，也可以成為正行 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	……     這些加行，說是加行、基礎、前提，實際上這些法是最殊勝、最貼切、最有用的。我們真正能夠了知，真正能夠學修了這些法，對我們的生活，對我們的工作，對我們的一切都有很大幫助。但是人都這樣，沒有福報。一說加行，一說基礎，都不願意修，不願意做。這就是業障、魔力啊！一講空性，什麼三輪體空，什麼性空妙有，什麼氣脈明點，什麼大手印、大中觀，都想學，都想修，都追求。顛倒麼！上下錯謬而持、顛倒而持。沒有用！剛開始就追求那些高深的法，這是不可能的。一步登天，可能嗎？建空中樓閣是不可能的事。         其實這些加行，也可以成為正行。加行和正行怎麼區分？這主要看你自己的相續。沒有證悟開悟之前，你修大手印、大圓滿，其他的唯識、中觀這些高深的法都一樣，也只能達到加行的水平，根本達不到正行的境界。你所修的法是正行，但是你的心沒有達到正行的境界，所以境界不會到位。證悟開悟以後，你念皈依，念發心，念金剛薩垛百字明，念上師祈禱文，雖然你念的是加行的內容，但是你的心到位了，你的境界已經達到正行的境界了，你所修的加行也是正行。         如果沒有出離心，你修什麼法都是世間法。一個道理，證悟開悟之前，你修任何法都是加行，不會達到正行的境界。開悟證悟以後，你修的這些加行的法就都成為正行了。         所以，這些加行，不管是皈依、發心、金剛薩垛除障法、供曼茶羅還是上師瑜伽，都是從淺到深，從低到高。比如說你學修皈依，一直到你成佛了，那個時候皈依才算修成了，之前可以一直修。你修行的層次越高，你對皈依的認識就會越高，你所得到的就會越多。最後達到最圓滿，就是成佛。         不能小看這些加行的修法。如果你的心到位了，你的境界到位了，你修加行也是正行，也能今生解脫，也能即身成佛。如果你的心不到位，你修大手印、大圓滿也沒有用，今生不能解脫，不能即身成佛。     ……     節選自達真堪布《08加行開示 暇滿難得（一）》
	上一篇：淨空法師法語：真正要修，一定要身體強健 下一篇：如何處理如影隨形的冤家