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淨空法師:鄭和下西洋後中國不再對外交流的原因

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摘自《學佛答問》(答香港參學同修之二十六) 

  問:明朝鄭和七次下西洋發現新大陸,證明當時中國的科技、航海的發展都非常了不起。但為什麼最後中國全面封海不再繼續與外界交流?

  答:這個與中國傳統教育有關系。中國傳統的教育,我們知道是愛的教育,是愛的教育也是個保守的教育,不會侵犯別人,用現在的話說,沒有擴張領土的野心,絕對沒這個念頭,不會侵犯別人。鄭和下西洋的目的,實在講是明成祖懷疑惠帝(就是他前面的一個皇帝,惠帝)逃到海外去了,所以他始終是想知道他的蹤跡,這是一樁事情;另外也想展示中國的國力,給外國人展示,跟外國人交朋友。展示並不想侵占他的土地,是希望,就像現在的外交,希望外國人都能到中國來進貢,來朝觐中國的皇帝,對中國皇帝一種尊重。所以他有這麼一個心理。

  但是每一次到西洋,他的船隊在當時可以說是世界上最強大的海軍部隊。船只每一次出去都將近有一百艘船,那個船都很龐大,都是我們無法想象的。他自己坐的寶船,寶船大概出去都有好幾十艘。那寶船的長度,這些有記載,有一百五十米長,就是一百五十公尺,那北京的太和殿,兩個太和殿那麼長。所以你看到那種船就像現在的航空母艦一樣,那麼大的船。帶的人也多,每一次出去都是兩萬多人將近三萬人,這麼大的一個艦隊。一次出去回來差不多是兩年的時間,政府的負擔可想而知,那在財政開銷是很龐大的一個支出。

  這些外國他經歷三十個國家,也確實是發現新大陸。到美國,他比哥倫布早七十年;到澳大利亞,比庫克船長早三百五十年;環繞地球一周,比麥哲倫早一百年。所以確確實實發現全世界(全球)是中國人不是外國人,中國人比他們早太多了。但是中國人對這個沒興趣,發現什麼世界,對這沒興趣,因為耗費的國力太大,所以許多人反對。明成祖對這是很有興趣,他的兒子繼承王位之後,對這就興趣不大了,所以把這樁事情就停止了。實在講,開銷的確是太大。你說每次那麼多人在海上,風險太多,真是探險,所以人員的傷亡,船只的損失,回來之後就都能看到,回來真是佛菩薩保佑,僥幸回來的,所以很不容易,這是引起一般人的反對。

  這與中國傳統文化有很大的關系,對於中國沒有發展土地的野心,沒有侵占別人的意念,所以他出去訪問七次,活動都是外交,都是交朋友。研究這些,每個族群的文化,各個地方的這些物產,所以帶回來的是各個地方的土產。中國人對人厚道,外國人送的一些禮物,中國人一定有回禮,回禮一定比他更多。確實在外交上產生了很大的作用,很多國家的元首都到中國來朝貢,坐他們的船,然後還要把他送回去。在中國的接待,也讓他們很歡喜、很景仰。那個接待不是幾天,一住都住好幾個月,因為船一定要看季候風。譬如他出海的時候都是每年九月,九月這風向是往南吹,從北往南走,那回來的時候恰恰就相反,所以你一年只有這兩次季候風,帆船。所以這些人到中國來,在中國居住至少要住半年,中國要招待這麼多貴賓,要招待半年,不是短時間的,原因是在此地。以後大概是政府跟民間這些不要再干這個傻事,這個事情是虧本的事情,不是賺錢的事。所以跟外國人的探險目標不相同,他們真的是建立殖民地,我們中國從來鄭和七次沒有發展殖民地的。

  問:下面一個問題,鄭和下西洋的成績不被當時朝野所重視。但六百年後,在今天國際舞台上,卻代表中國愛好和平的民族精神。在因果上來說,功與過到底哪個大?

  答:在現在看,他的功大,他的過小。為全世界展現,那這是證明,這史實上作證明、事實作證明中國是個愛好和平的民族,確確實實對現在西方人常講的""中國威脅論",那這是最好的證明。中國絕對不會威脅別人,不會威脅其他國家民族,是個非常愛好和平的,這是他有根。你要相信這個根,他從小所教的就是愛的教育。不過我們中國傳統教育現在已經中斷大概一百年,滿清亡國之後到民國,民國初年還有、還重視;大概民國二十年之後,二十六年抗戰,所以整個社會大亂了。

  所以我小時候在家庭,在家鄉住鄉下,我十歲離開,從小那個十年還受傳統教育的熏陶。比我小個五、六歲的,那就完全沒有了,他們就沒有受到這個教育。雖然說是時間不長,但是這五、六年那個根,根很深,確實會影響一生。這就是中國從諺語所說的""三歲看八十,七歲看終身",這很有道理。如果不是那麼樣嚴格傳統教育,那這兩句話講不通的。這兩句話一定是在中國倫理教育才可以這樣說法。因為中國教育開始,是小孩出生下來就開始教育,不是等他會說話。他出生三、四天,他會看、他會聽,就做父母的,最重要是做父母,大人在他面前,言談舉止都要端正,為什麼?這個時候他的印象是最深刻,所以從生下來的時候,給他最好的印象,都是正面的,決定沒有負面,都是善的,沒有惡的。這樣三年下來之後,那就根深蒂固。三歲他就有能力辨別善惡,這個是對的,那個是錯的,他有能力。所以說三歲看八十,根深蒂固!

  中國傳統教育在全世界找不到第二家,所以父母的責任太大!特別是母親,母親真的是聖人不是凡人。你家裡會不會有人才出來?有沒有善人出來?有沒有聖人出來?完全是母親的責任。我前面跟諸位報告過,現在這個家庭主婦稱太太,為什麼稱太太?你要曉得這個來源你就知道。太太是周朝開國三位婦人,教養的兒孫都是聖人。她們的名字,這三位夫人,第一位是太姜,周文王的祖母,太姜,他的母親太任,他自己的夫人太姒。自己夫人生的是武王、周公,孔子心目當中最尊敬的就是周公,聖人。這三個做母親的會教!真正認真負責教自己的兒女,兒女都成為聖人。所以以後稱這個家庭主婦稱太太,就是希望你要學太姜、太姒、太任。家庭主婦要學她,那不單是你家有福,全國的人有福,全世界人有福。所以教育兒女不是為自己家裡,是為國家、為民族、為全世界,你想想看這個任務多重,這多有意義。這樣的教育在全世界其他的國家民族沒有看到,不能說沒有,少數,中國是多數。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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