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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：如何化解生生世世跟眾生所結的冤孽
「今經備集五譯文義」，這五種原譯本的文義，「結成此願，名為衣食自至願」，這是交代會集這個文字從哪裡來的。「如《會疏》釋《魏譯》曰：佛本何故興此願」，這說得好！《會疏》這是日本法師作的。佛為什麼會有這一願，興起這一願？「見或國土，為衣食故，苦役萬般，四時不寧處，一生疲貪求。何況禾下喪數千生命，镬中殺無量蠶子，依之沉迷無涯，受苦無窮。」這是講法界虛空界裡確實有很多諸佛國土像我們地球一樣，它這裡所說的，地球人都有，為衣為食，人一生為什麼？就為這個忙碌，苦不堪言。「四時不寧」，四時春夏秋冬，春天播種，春生夏長，秋收冬藏，看到農夫就知道他辛苦。一生疲於貪求，這句話裡頭含的內容就非常非常之多，貪財、貪名、貪利、貪權位，沒有一樣不貪。貪是所有一切煩惱罪孽的根源，所以煩惱裡頭把它列在第一個，第一個字。佛陀清楚，修行要想成功，頭一個就要把它控制住。在這個娑婆世界得的這個肉身，雖然是假的，他必須在這世間活上幾十年，他需要衣食住行，不能沒有。佛菩薩教給我們，應該怎麼辦？適可而止，不能有貪心。所以，世尊當年在世，對這個問題他給我們表現的，因為佛陀是生在熱帶，生在熱帶生活就簡單，它沒有四季，它只有夏天，所以他三件衣服就夠了，叫三衣一缽。缽是什麼？缽是乞食的，盛飯的，飯菜匯合在一起，不需要再用一個菜碗，簡單。住在哪裡？住在樹底下，找一棵大樹，可以遮蔽風雨，樹下一宿，過這樣的生活。這是什麼？這是人類最低的生活標准，一天吃一餐。那營養夠嗎？夠了。 不但是四時不安寧，天天忙碌，一生疲於貪求。底下一段說，「何況禾下喪數千生命」，這個「禾」是種植，用這個字來代表你所種植的五榖雜糧、蔬菜水果。你在種植的時候，許許多多的小蟲喪生，這造業。「镬中」，镬是大鼎，就是我們講的大鍋。古時候這個鍋下面有三個腳，三支腳，或者是四支，為什麼？下面燒火。那時候鍋，從前沒有灶，最古的時候就是用三支腳撐起來，下面燒火，上面煮東西。這裡舉什麼？煮蠶子，取絲，取蠶絲，用來做布料，你殺多少蠶子！這是舉這一個例子來說。「依之沉迷無涯」，他依什麼？依這種生活方式，生生世世，你跟眾生結多少冤孽？所以冤冤相報沒完沒了，受苦無窮，這是六道眾生沒有法子避免的事情。我們只講六道裡頭的人道。「是故願言」，因為這個緣故，佛才發願，「我土聖眾」，這個「我」是阿彌陀佛，阿彌陀佛國土裡面的聖眾，「衣食住宅隨意現前，著衣喫飯皆助道法也」，幫助你成就道業。到西方極樂世界，你不是凡夫，你是聖人，雖然是凡聖同居土，你得阿彌陀佛本願威神加持，前面願文裡面我們讀到「皆作阿惟越致菩薩」，阿惟越致是什麼樣的等級？是跟實報土平等，這叫阿惟越致。實報土裡菩薩還需要飲食嗎？不需要了。還會起個念頭我要穿衣服？也不需要了，他沒有這個念頭，這些分別執著、習氣統統斷乾淨，只有無明習氣沒斷，無明習氣不礙事。
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