首頁 ：佛教故事

小沙彌和長老的故事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	（當時看了也很感動的文章，希望大家也喜歡） 在一個古老的道場，有一個小沙彌，他常年跟隨長老修行，侍奉其左右，彼此情如爺孫一般，而長老對他的修為也很滿意，有一天，小和尚心血來潮，忽然問了長老一個問題，什麼是佛教，長老慈祥的對他說到：諸惡莫做，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。     小沙彌並沒說話，良久：師傅，我很早就聽過很多這樣的佛語，但您能用您自己的修行所得體會來教我嗎，怎麼修行，怎麼傳承佛法呢。       長老聽完，徐徐說道：要說怎麼修行，我問問你現在每天都作什麼呢？     回答：師傅怎麼做我就怎麼做，就象如有人罵您，您不生氣，那如有人罵我，我也不生氣，象您喜歡幫助別人，我也會象您這樣去幫別人。     長老說：我教你學佛，你卻只一味學我，你可知道，固然你能模仿我的所有行為，卻如何去模仿我的真心呢。     小和尚忽然笑了：弟子常年跟隨，師傅的心弟子明白。就象師傅了解弟子一樣。     長老頓了頓，繼續說道：我常觀心，由有到無有，由驕而靜，期間恆是無常多變，我尚不知當下自心，小輩輕狂，如何便言了解。     小和尚言：師傅善教，弟子知錯。     老和尚：既然知錯，且去面壁，善念不可滅，妄心不可生，心常靜淨，恆念眾生。     就這樣，小沙彌面壁去了。一日過去，並無人為期送水食來。沙彌心說：師傅必是年老善忘，遂不生噌心。而忍饑續思己過。第二日，依然無人來送飲食。小和尚又做念：原來是師傅有意如此，是鍛煉我心志，正是愛之深切，我不能怨恨，反當感恩而倍加精進，以謝師尊。。。長老久於外窺見其清淨莊嚴相未改，嗔狠未生。微點頭贊許道：雜念不生，常住安忍地，恆不見眾生過，遠離諸多邪惡魔障。善哉！ 乃召喚其出，說道：見你思過期間，正念不退，乃至細微，常願思人好，不樂道人非，今以得清淨，你隨我來。  小沙彌：是。便緊隨長老。     不久，二人遂至禅房，見有一禅台，上有一小碗米飯，一杯熱茶，一件僧衣，一對竹筷，三枚銅錢。長老說到：你前日所問者，如何修行，如何傳承，我今以此諸物示見。你可知我意何指，善思維之。     小沙彌腹中雖餓卻未敢便食，乃道：佛法如藥，療眾生身心，心若有病，佛以教解脫而令自在，以般落智慧令常不住有為而得清淨。身若有病，佛以自然法令隨順自然，不住所得，不住有失而得身自在。禅如月明，生活如禅。     長老笑道：小子奸詐，你是想言腹中有病，也罷，此時出題，一者，你並無准備，二者，我亦知你此時饑勞交加。只是，如今用膳之時已過，此亦不足為用充饑，你且拿這三枚銅錢，下山自行用飯去吧。     小和尚便自領銅錢下山去了，途中忽遇一乞丐，面容憔悴，體形猬懦，一路行乞，無有施者，乃做思量：世間道德稀有，少熱心者，然我一介貧僧，自給尚不能，雖有心但奈何無有余力，何況自己亦兩日未食，阿彌陀佛。做此念已，雖有不忍但也無奈，而竟至離去。     及至一食鋪，自買了兩個熱饅頭，望著手中微少食糧，思之自己尚不夠，然終不忍自食用，乃決定布施一半，念此便急沖沖回走，忽念長老之語，似話中有話“一者，你並無准備，二者，我亦知你此時饑勞交加”乃思量之：我自言生活如禅，時光如飛，無常豈會待你准備好再來，二者，我身雖餓，然遇乞者，吝食物錢財不願就施，此卻是心病，如此身心具病，我當療身或當療心為先呢。觀我此身，終非我所有，今日有得，於我何得，今日若失，於我何失。既知如此，當下不復覺自身饑勞，而發大菩薩心，將手重食物盡做布施，爾時，小沙彌若有所悟，歡喜而回，奔行郅山坡，忽然有一飛蛾迎面飛撞迩來，一時閃避不及，重重撞於眼中，疼痛難當。乃做念：廣行諸度，眾生為先。念及於此，疼痛頓消，自說道：我曾發願，若我成佛，必度一切眾生，若我今日於此飛蛾便生嗔狠，自度尚不能，如何度廣大眾生。     遂恢復平靜，又做念：佛說眾生平等無別，飛蛾雖小，命卻於我無異，我曾發誓救護一切眾生如護我子，是以，非但不能怨恨其，反應做念祈禱願其無有受傷。做是念已，若有所悟。歡喜說道：佛果無妄言，此飛蛾果是為成就我安忍精進正果而來，今後再有傷害，既然已知彼是為渡我而來，歡喜受之，必不敢怨恨，而更當感其恩德，供養如師如佛如父。如此思之良久，心大歡喜而回。     長老本具及深修為，於此間諸事已然明了於心。而做言：善哉！善哉！心無掛礙，眾生為先，廣行諸善，行諸佛行，精進不退，果如此則足當“諸惡莫做，諸善奉行”八字。善哉！善哉！     不久，小和尚回至長老做前，恭謹言道：師傅之前所示之意，弟子今知，願當面做答，師傅指教。     長老：不必著急，你且回去，細思量之，明日再來。     小和尚：尊師言。乃至回房，他看到了一碗熱騰騰的素面靜靜的擺在桌面上，心中暗道，老和尚原來早就苦心准備好了套子讓我裝呢 。。。。。     次日，小和尚於長老及眾師伯前恭謹做禮，說道：師尊前日所指，何以修行，師傅即以米水錢物衣食所示，既是要我如遇乞者，即施飯食，遇窮即施以財物，遇人無物以為遮體，廣受諸寒凍者即當施以衣物，遇傷者即救應之。此即修行，功德無量。廣行諸善，以身作則，常思己過，以法為施，既是傳承。望師尊指教。     只見會中諸人皆點頭贊許，惟獨長老閉幕默然一言不發，大眾不解，良久，長老說道：取紙筆來。不久，長老寫道：“一無是處”便起身離去。     會中諸人皆疑惑不解，交頭論足，小和尚也正疑惑，不知師傅之意，乃做念：師傅從不如此待人，生人尚能熱心待之，更何況是我了，如此必有深意，想是我的回答有什麼不對了，但是，我覺得師傅每天做的如果說是在做修行的話，不正是這些行為了嗎，回憶起師傅說的一句話“由有到無有，由驕而靜”，是了，菩薩行本來就是實修的功夫，是方便法，我若一味的執於領悟如何去行，還不如真正實在的去修，現在不能說師傅是生我的氣了，既然是又想考煉我的話，細思我所說的應並無大錯，必是師傅不希望我只是修成菩薩般的嘴巴，而行為真心卻一無是處。     小和尚又自思量道：我今日所說真的不是為了讓大家知道我的心是多麼的慈悲嗎，真的不是為了令大家都知道我的道德高深到了什麼程度了嗎，我不能這樣想，是的，佛弟子當因得法而清淨，怎麼能一得法便生驕狂呢。師傅一定是要弟子遠離驕傲狂妄，善哉！我果然是一無是處，本來就是一無是處。阿彌陀佛！     忽然小和尚輕輕笑了起來，起身望師傅離去的身影，恭恭敬敬的合十而拜之，輕輕說道：師尊之恩，深過四海，今日教誨，弟子牢記，誓不敢忘，從此一心行菩薩行，不再輕狂妄言，至此，弟子再不見求一切法。     遠處，長老暗暗點頭，清淨不能染，菩提心不改，時時善念己不如人，虛心受教，驕狂不起，而能常善思維之，果如此則足能當“自淨其意”四字。     阿彌陀佛
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