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一般地說,因貪嗔癡所做的一切都是惡,在不貪心、不嗔恨、不愚癡的狀態下,所做的一切都是善,這主要是小乘裡講。大乘裡怎麼講?你自私自利的,所做的一切都是惡;為眾生、為人民、為大家,所做的一切都是善。為自己是惡,為眾生就是善。密宗裡就高了,你能將一切觀為清淨圓滿,這就是善;如果你有不清淨不圓滿的念頭和想法,都是惡。
你看看你現在是個善人還是個惡人?佛法是鏡子,你好好地照一照你自己,才能照出來自己是個善人還是個惡人,之前是很難的。“我挺善良啊,我做的都是好事,但是我怎麼還不好呢?”你看看,你是個善人麼?你所做的一切是善事麼?小乘裡講的,大乘裡講的,密乘裡講的,要求不一樣。研究佛法、懂得佛法,然後把佛法當作鏡子好好地照一照自己,把佛法當作秤好好量一量自己,才知道自己是個善人還是個惡人,是個好人還是個壞人。之前分辨不出來。
人都自私,都有傲慢心,自己認為自己挺不錯的。看見的都是別人的缺點和毛病,都是自己的優點和功德,根本看不見別人的優點和功德,看不見自己的缺點和毛病。所以總是埋怨別人,根本不知道自己的錯誤,根本不會考慮對方,只考慮自己,只知道自己的感受,不知道別人的感受。
你跟家人吵架的時候,也是光知道自己的感受,“我太委屈了,我太受傷害了,我太苦了……”總是“我我我”,根本不會考慮對方。對方也是一樣啊,他也是那麼想的,他認為他受委屈了,受傷害了,他認為他煩惱痛苦。你只考慮自己的感受,不顧及別人的感受,所以總是傷害對方,和不起來,吵吵鬧鬧。
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節選自達真堪布《2007年五台山萬盞法會開示(四)》