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順於生死、沉淪自障

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什麼是順?什麼是逆?“順於生死易、逆於生死難”。順於生死──一般的凡夫、迷於生死──自己為何生於人,自己都不知道,而且也不想探究‘生從何來’的道理,既然無心探究,那麼天天便過著糊裡糊塗、懵懵懂懂的生活,順著社會的潮流而沉迷於生死之中。有些人醉生夢死,縱然他們財物富有,但要他提出點滴施捨幫助別人,做些有意義的事卻不肯,或根本就沒有這種機緣。

  我曾聽一位委員說,他有一位非常有錢的朋友,這位朋友的財產多得不知如何計算。他問這位朋友說:‘你知道慈濟這個團體在做什麼嗎?’
  朋友說:‘慈濟做的事,我曾聽過啊!’
  ‘那你想參加嗎?’
  這位富有的人說:‘我已經做很多了呀!佛教講廣結善緣,我也結了很多緣啊!你想想,我一天到晚請客,那一桌桌的酒席,光一桌就一萬多元!我不是很慷慨嗎?而且每次給小姐的小費都一千元以上!很多人說我不慷慨,到底我那裡不慷慨呀!’

  他是非常慷慨,可是他不知一桌的酒席花費幾千近萬元,可讓暗角的眾生,維持多久的生活費用,破茅屋中淋雨受寒的老弱貧病、孤而寡婦還等待救助。他更不知道,一桌萬把塊的錢,在醫院中可能就會救回了一條人命,他或許都沒有考慮到這些,只是天天過著紙醉金迷的生活,這便是順於生死的眾生。像這樣的人是不是很多呢?確實不少。凡夫不想追求聖
賢之道,這些人都是順於生死,迷失了良知的可憐人啊!好的事情離他們很遙遠,利益人群之事,要他們做非常難,這便是‘障礙’。這種障礙都是自我的障礙,這樣的人生實是心智最貧乏的可憐人!
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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