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毛淡棉帕奧禅師:無上的布施2

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  佛陀回答說:「正是如此,阿難,正是如此(Evametam Ananda; evametamAnanda)。當弟子因老師的緣故而皈依佛、法、僧,此老師的恩惠是不容易報答的。此恩惠不是弟子對他虔誠禮拜、起立承迎、給予恭敬的問候、殷勤的服侍及四事供養所能報答的。
  當弟子因老師的緣故而不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲用酒等導致放逸的麻醉物品,此老師的恩惠是不容易報答的。此恩惠不是弟子對他虔誠禮拜、起立承迎、給予恭敬的問候、殷勤的服侍及四事供養所能報答的。
  當弟子因老師的緣故而對佛、法、僧具足信心,並具備聖者所喜愛的戒行,此老師的恩惠是不容易報答的。此恩惠不是弟子對他虔誠禮拜、起立承迎、給予恭敬的問候、殷勤的服侍及四事供養所能報答的。
  當弟子因老師的緣故而遠離對苦聖谛、集聖谛、滅聖谛與道聖谛的疑惑,此老師的恩惠是不容易報答的。此恩惠不是弟子對他虔誠禮拜、起立承迎、給予恭敬的問候、殷勤的服侍及四事供養所能報答的。」

  在此,我要進一步地說明。如果弟子因老師的指導而了解四聖谛,他所得到的四聖谛觀智比他尊敬、四事供養老師的行為更有益處。如果他透過須陀洹道智(sotapatti-maggabana)及須陀洹果智(sotapatti-phala-bana)而了解四聖谛,那麼此觀智將幫助他脫離四惡道(apaya),此結果是絕佳的。那些疏忽於行善的眾生通常徘徊在四惡道中,四惡道如同他們的家。(Pamattassaca nama cattaro apayasakagehasadisa.)他們只是偶爾才到善道拜訪。所以,能夠脫離四惡道是個難得的機緣,此利益不是弟子尊敬及給予老師四事供養的行為所能相比的。其次,如果弟子透過斯陀含道智(sakadagami-maggabana)及斯陀含果智(sakadagami-phalabana)而了解四聖谛,他將再投生人世間一次而已。如果他透過阿那含道智(anagami-maggabana)及阿那含果智(anagami-phalabana)而了解四聖谛,此觀智將幫助他超越十一層欲界,他確定只會投生於梵天界,不會再回到欲界。梵天界的快樂遠超過欲界的快樂:在梵天界沒有男人、女人、兒子、女兒、家庭,那裡沒有斗爭、吵鬧,不需要任何飲食,他們的壽命非常長,沒有人能破壞他們的快樂,他們遠離種種危險。但是,如果還未能證得阿羅漢果,他們仍然必須面對毀壞、死亡與再生。
  再者,若弟子透過阿羅漢道智(arahatta-magga-bana)及阿羅漢果智(arahatta-phalabana)而了解四聖谛,此觀智將引導他解脫生死輪回。般涅盤後,他將住於涅盤(Nibbana),不再有任何痛苦,不再有生、老、病、死……。這些結果遠比他尊敬及給予老師四事供養更珍貴。即使弟子以高如須彌山的物品供養老師,他的供養仍然不足以報答老師的恩惠,因為解脫生死輪回或解脫生老病死是更加可貴的。  

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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