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:佛教知識
用真心的愛 了世間的緣
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我們都經常把慈悲心掛在嘴上,說這個慈悲、那個慈悲,實際上都沒有搞明白什麼是慈悲。沒有慈悲心,做什麼也做不好。就像我們現在,跟父母、跟兒女、跟親朋好友,任何關系都處不好。我們會找很多的原因和理由,其實這些都不對!真正的原因是什麼?沒有慈悲心。 用俗話來說,慈悲心就是一種清淨的愛。雖然我們也愛父母、愛兒女、愛親朋好友,但這都不是清靜的愛,當然也不是慈悲心。什麼是清淨的愛?就是沒有私心雜念,不為自己的愛。但是我們不是這樣,我們的愛中都有“我”。
你愛父母,愛兒女,愛親朋好友,因為是“我的”父母,“我的”兒女,“我的”親朋好友。現在我們把“我”去掉,然後再看看:“父母”很多,你愛過嗎?“兒女”很多,你愛過嗎?“親朋好友”也很多,都愛過嗎?把“我”去掉了,你還能愛嗎?還能對他們好嗎?實際上都不是真心的,都是假的,我們都上當受騙了。結果,內心有那麼多矛盾沖突,有那麼多煩惱痛苦,我們的身心也從未得到過自在和安寧。我們越愛他們,越有壓力;你真心的愛,不會有壓力的。
無分別的愛,這叫慈悲心。有慈悲心,就不會有壓力了,你可以輕輕松松、快快樂樂地過日子。沒有慈悲心,就得不到安寧,得不到真正的快樂和幸福。
我們真有了慈悲心,真有了清淨的愛、無分別的愛,一樣的愛一切眾生,這個時侯沒有“我”了,不是“我的”父母、兒女、朋友了,所有的父母、兒女、朋友都一樣的愛。不是因為“我的”去愛,而是無分別的愛。沒有“我”的愛,那才是真正的愛,才是真心啊!
我們用真心來做這一切,這樣都是好事、正事、善事,我們一定會有好的果報。之前,我們都不是真正的愛,互相那麼牽掛,但是越牽掛越有煩惱,越喜歡越有煩惱,只能增加精神上的壓力。如果我們對他們的愛是自私的愛,那我們為他們的所作所為,都是欠他們的,他們也得不到真正的利益,互相都是欠。你再怎麼對他好,也了不了這個緣,還不了這個債,還增加了很多恩恩怨怨,增加了很多煩惱痛苦,解決不了問題。我們所做的一切都不是真心,都是假的,都不是善事,都是惡事,都在造惡業,那能有好報嗎?
善惡不在形式上,不在表面上,都在心裡。你是真心的,所做一切都是善事;你不是真心的,都是虛假的,那所做一切都是惡事。善有善報,惡有惡報,一點點也不會有差錯。我們雖然愛我們的父母、家人、兒女,實際上都是虛假的。“我得對父母好點兒啊”,怕別人說。“我得對兒女好點啊”,怕以後拖累自己。親朋好友之間也是,互相利用;沒有利益的情況下,不可能對他們好。互相不是真心的,互相欠!
現在夫妻也好、母子也好,都是討債還債、報怨報恩。真正的夫妻應該是互相幫助,互相謙讓,幫助對方解脫,相互之間不起煩惱。現在都不是真正的夫妻,互相欺騙利用,互相就想得到好處,想占便宜。這不會有好的果報。
我們現在誰也做不到用真心來對待對方。“我可以真心對待他,但是他怎麼怎麼……”你又錯了!錯誤不在他的身上,在你自己身上。如果自己沒有錯誤,你不可能受到他的影響,不可能有不好的感受。你有了不好的感受,不愉快了,不順心了,煩惱了、痛苦了,這不是因果嗎?善有善報,惡有惡報,這是惡報,肯定是你以前造惡業了。問題不在別人身上,就在自己的身上。你自己一轉,都會轉;但是自己在這個圈裡轉不過來,這就是問題。
我們用無分別的愛,清淨的愛,去愛一切眾生,這才是真心。我們這樣愛兒女、父母、家人、親朋好友,這才是真愛。然後我們去付出,這才是真正的付出,這樣才能了緣、了債、了生死。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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