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學誠法師：慈善是行更是心，自他不二即和諧 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	就慈善行為本身來說，被救濟者急需的是財物，而對慈善者真正起作用的是慈善心。如果沒有慈善心，即使有億萬家財，也會捐得很少，甚至一毛不拔。所捐錢物的多少只是在某種程度上體現慈善心的大小，但不能完全代表和替代慈善心。可能捐錢很少的窮人更有深切的慈善心。懷有慈善心的人，即使貧窮，也能多少捐助一點，或者使用體力幫助，或者給予言語安慰，都有助於困苦中的人；以後富有時，會捐得更多。至於對立、沖突、戰爭等，更非僅僅財物就能解決，需要的是發自慈善心的調解和慈善心的感染與啟發。因此真正值得贊揚和倡導的不是捐款數額之巨，而是慈善之心。如《讀者》雜志2007年第15期上《慈善的不是錢，是心》所講述的一個故事： 2007年2月16日，剛剛卸任的聯合國秘書長安南，在得克薩斯州的一個莊園裡舉行了一場慈善晚宴，旨在為非洲貧困兒童募捐。應邀參加晚宴的都是富商和社會名流。在晚宴將要開始的時候，一位老婦人領著一個小女孩來到了莊園的入口處，小女孩手裡捧著一個看上去很精致的瓷罐。 守在莊園入口處的保安安東尼攔住了這一老一小。“歡迎你們，請出示請柬，謝謝！”安東尼說。 “請柬？對不起，我們沒有接到邀請，是她要來，我陪她來的，”老婦人撫摸著小女孩的頭對安東尼說。 “很抱歉，除了工作人員，沒有請柬的人不能進去，”安東尼說。 “為什麼？這裡不是舉行慈善晚宴嗎？我們是來表示我們的心意的，難道不可以嗎？”老婦人的表情很嚴肅，“可愛的小露西，從電視上知道了這裡要為非洲的孩子們募捐，她很想為那些可憐的孩子做點事，決定把自己儲錢罐裡所有的錢都拿出來。我可以不進去，真的不能讓她進去嗎？” “是的，這裡將要舉行一場慈善晚宴，應邀參加的都是很重要的人士，他們將為非洲的孩子慷慨解囊。很高興你們帶著愛心來到這裡，但是，我想這種場合不適合你們進去，”安東尼解釋說。 “叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎？”一直沒有說話的小女孩露西問安東尼。她的話讓安東尼愣住了。 “我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那麼多，但這是我所有的錢啊！如果我真的不能進去，請幫我把這個帶進去吧！”小女孩露西說完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。 安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候，突然有人說：“不用了，孩子，你說得對，慈善的不是錢，是心！你可以進去，所有有愛心的人都可以進去。”說話的是一位老頭，他面帶微笑，站在小露西身旁。他弓身和小露西交談了幾句，然後直起身來，拿出一份請柬遞給安東尼：“我可以帶她進去嗎？” 安東尼接過請柬，打開一看，忙向老頭敬了個禮：“當然可以了，沃倫·巴菲特先生。” 當天慈善晚宴的主角，不是募捐倡議者安南，不是捐出300萬美元的巴菲特，也不是捐出800萬美元的比爾·蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標語也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標題，報道了這次慈善晚宴。看到報道後，許多普普通通的美國人紛紛表示要為非洲那些貧窮的孩子捐贈。 可以說，慈善文化並不是慈善家所捐助的財富本身，而是在這些捐助行為背後所隱藏的那份充滿慈愛的心。基於這種考慮，我們就很容易得出一個結論：參與並從事慈善事業並不是腰纏萬貫的企業家的特權，而是每個人都享有的權利。事實上，不可能人人都是億萬富豪或百萬富翁，但人人都可以擁有一顆善良真誠的心。這是慈善文化的源頭活水，也是終極歸趣。通過慈善文化的宣導、慈善捐助的鼓勵和慈善行為的實踐，使得慈善之人越來越多，慈善之心越來越廣，乃至人人真心做慈善，那麼侵奪、遺棄、沖突等等帶來的困苦自然消失，即使遇到意外災難，也能很快由得到近處救助而消減，這可以說便是某種程度上和諧幸福的社會。
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