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世上僅存2顆：佛祖肉身捨利(圖) 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	闊別近30年 23日起接受10天觀瞻 　　佛祖肉身捨利重回雲居寺 　　今天上午，房山區正式對外宣布，世界上最大的石經博覽園——中華石經博覽園奠基儀式將於6月23日在房山舉行。同時，闊別近30年後，被稱為“海內三寶”之一、世界上僅存的兩顆佛祖肉身捨利也將於當日迎請回出土地——雲居寺，並開始為期10天的觀瞻。 　　雲居寺開建最大石經博覽園 　　記者從雲居寺了解到，世界上最大的石經博覽園——中華石經博覽園將於23日在雲居寺東側奠基。總占地面積30.08公頃的中華石經博覽園，建築面積達5萬多平方米，投資3億多元，計劃在3至5年內建成並向公眾開放。 　　中華石經博覽園包括石經博物館、石經碑林、休閒養生中心和餐飲街區共4個區域。其中石經博物館占地40畝，建築面積7357平方米，投資7000多萬元。石經碑林占地120畝，包括文物解讀區、石文化體驗區等。 　　此外，園內還特設了可以進行鮮花、薰香沐浴、佛樂欣賞、修身養性、禅定修養的休閒養生中心以及提供素食的餐飲街區。 　　雲居寺景區主任雲桂榮告訴記者，目前，雲居寺中珍藏有14728塊石經，分為兩部分存放。其中，一部分在雲居寺的石經地宮中存放，另一部分在石經山的9個洞穴內存放。現在存放在地宮中的石經都疊在一起存放，不便於參觀。石經博物館建成後，館內將陳列出石經復制品、原經拓片及石經的經文解釋。 　　佛祖肉身捨利世界僅存2顆 　　記者從今天上午房山區舉行的新聞發布會上了解到，闊別近三十年後，23日，1981年出土於雲居寺雷音洞的“國寶”佛祖肉身捨利將重回房山雲居寺。屆時，將舉行隆重的雲居寺佛祖肉身捨利迎請法會，有多位高僧、僧眾、居士參加迎請儀式。 　　佛祖肉身捨利1981年出土於房山雲居寺雷音洞內，此前已在雲居寺埋藏了1300年之久，是國家級文物，與北京八大處的佛牙、陝西西安法門寺的佛指並稱“海內三寶”，是世界上僅存的唯一兩粒佛祖肉身捨利，出土後一直珍藏於國家金庫內，後來首都博物館新館建成後，才移至首都博物館保存。 　　觀瞻票價初定20元左右 　　雲居寺景區主任雲桂榮告訴記者，從6月23日至7月2日，佛祖肉身捨利將供奉在雲居寺最大的殿堂毗盧殿內接受觀瞻。觀瞻可能要另行購票，初步預計票價在20元左右。每天早晨8點半開始，一直到下午5點，民眾及信徒都可在雲居寺內觀瞻拜谒。10天的觀瞻活動結束後，捨利將被送歸首都博物館繼續珍藏。 　　北京市文物局副局長崔國民稱，作為文物，佛捨利在保管和保存上，與普通文物不同。需要高規格的恆溫、恆濕和密封保存。因此，安放在首都博物館中更利於保存。 　　雲桂榮透露，盡管目前雲居寺尚不具備長久保存佛捨利的條件，但是中華石經博覽園在建設過程中，初步規劃將在地下特別修建一個捨利宮殿。用科技手段建造的捨利宮殿完工後，有望將佛祖肉身捨利迎回雲居寺進行長久收藏。 　　觀瞻捨利禁止帶包入寺 　　雲桂榮表示，由於佛祖肉身捨利是國家級文物，此次觀瞻將采用最高規格的安保措施。從首都博物館至雲居寺的武裝押運途中，將實行全路段戒嚴。而在雲居寺接受觀瞻期間，將采用人防、物防、技防等多重安保手段。 　　雲桂榮透露，武警及文物保護單位工作人員將對捨利進行24小時守護，確保國寶在觀瞻期間萬無一失。所有入寺的游客都將首先進行安檢後方可進入。此外，為了保護文物的安全，游客將禁止帶包入寺。一旦人流量超過了平時浴佛節廟會的人數，寺內還將進行客流限制。 　　23日上午雲居寺將進行佛祖肉身捨利的迎請儀式，因此會限制游客人數。雲居寺景區工作人員建議，游客最好在24日再前往進行參觀。 　　背景鏈接 　　-佛捨利 　　捨利是古印度梵文名稱，其本義指屍體或靈骨。佛捨利特指釋迦牟尼火葬後遺存的固體物質。佛教捨利的含義大致可分為以下幾種：一是生身捨利，也稱真身捨利，即佛陀火化後的遺骨，其又分3種：(1)骨捨利，白色。(2)發捨利，黑色。(3)肉捨利，紅色。二是法身捨利，是指佛教大小乘一切經典。三是全身捨利，最初指多寶佛之捨利。四是碎身捨利，最初指釋迦牟尼佛捨利，釋迦牟尼佛入滅時因火化而使屍骨碎裂，故曰碎身捨利。五是影骨捨利，指用其它材料仿制或代用的捨利，佛教認為影骨捨利與真身捨利具有同等的加持和功德。六是佛弟子的捨利。七是高僧活佛的捨利。 　　-雲居寺佛捨利的故事 　　1981年11月26日，原房山縣雲居寺文物保管所工作人員在清理石經山雷音洞地面時，在拜石(雷音洞四根千佛柱中間位置，一塊方形石板下)發現了明代庋藏佛捨利石函，把石函運到雲居寺之後，打開石函，依次是隋青石函、明漢白玉函、隋銀函、羊脂玉函，在羊脂玉函裡發現了兩粒狀如紅色粟米的佛捨利。 　　據史書記載，隋文帝楊堅幼時曾寄養在尼姑智仙家中十多年。智仙說楊堅佛性自通，預言他日後定會登基，並重興佛教。果然，楊堅做了皇帝以後，大興佛事。炀帝即位後對佛教笃信依然。靜琬與被炀帝尊為老師的智者同出一師，炀帝得知靜琬刻經之事後，賜予捨利以為表彰。因當時戰事仍頻，靜琬深怕捨利遭劫，將捨利安放於雷音洞中。 　　千年後的明萬歷二十年(1592年)五月十二日，達觀和尚來雲居寺，率侍者整理雷音洞。這時發生了一種奇異的現象：“光燦巖壑，風雷動地”。達觀在墊平洞中拜石時發現下面有地穴，地穴中藏有石函，內有隋大業十二年埋下的佛捨利三粒。佛寶出世，轟動朝野。慈聖太後下旨將捨利迎入宮中供養三日後重新安放在雷音洞內。 　　1981年中國社會科學院研究生院羅炤，在石經山施茶亭遺址明代的碑文中，發現雷音洞在明代出土過佛捨利，11月26日，在雷音洞發現了佛捨利。 　　本報記者 張楠
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