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依止師父的清靜心
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作者:釋龍相 博客:http://club.fjdh.com/17834/spacelist-blog-page-3.html
看到某道友的博客,發點議論。
每見有人哭著喊著對師父表忠心。隔天師父太忙太累忽視他了,甚至為什麼原因責罵他了,就轉眼變得像個怨婦/怨夫,要麼嗔心頓起,要麼拼命安慰自己:“師父不是這樣的,是我誤會了……”整得跟失戀的心態有得一拼。
為什麼我用“失戀”這個似乎跟出世間法完全背道而馳的詞?
因為這樣的弟子,他的心態本來就是去師父那裡找“愛”,他不是去找法。
有不少學佛的信徒,經歷確實是比較慘一點(或者自以為比誰都慘,事實沒那麼嚴重),內心是很怕孤獨、怕寂寞,缺乏溫暖的。當他遇到一個對他和顏悅色、有求必應的師父,那種世間遇不到的慈悲,自然會吸引他去靠近,去取暖。師父只是出於正常態度的溫言軟語,也能把他激動得痛哭流涕,覺得“師父為什麼待我這麼好?師父一定跟我有太大的緣分!我要生生世世跟著師父!”發現了嗎?他的近乎五體投地的感激,根源在“對我好”!妄想由此而起,痛苦也就早晚隨之而來。哪怕師父對別人笑一笑,他都會嫉妒的。
實話承認也無妨:絕大部分人的師父畢竟不是佛。他會厭煩,會勞累。尤其當一個師父有十個百個甚至千個弟子的時候,他哪裡有時間有精力去面面俱到地照顧每個人的妄想症?就算是親近弟子,趕上心情不好,也會給顏色看的。並不是弟子把師父想象成佛,他就真的是佛,更不是弟子以為他是怎麼想的,他就必須怎麼想。他不一定是你想的那樣,他也不一定是你反過來想的那樣,總之,把妄想出來的東西套在他頭上,師父是很冤的——不管你妄想的內容是高尚還是賤格。
所謂清靜的依止心,打個比方。比如佛像,他其實從來都不理你,沒教過你一句法,你去哭訴,他也不會走下來抱抱你,但你為什麼對他頂禮膜拜?因為他代表了佛身。師父比泥塑木雕可好得多,他會把佛的法親口教給你。千佛出世未得度,而現在這個師父(他是凡夫也絲毫沒關系),向你說清靜法,給你指了明路,是你解脫道上最現實的指路人,所以他對你個人的恩德,是和佛一樣,甚至勝於那些與你無緣的佛的。為求法的目的,而不是為求得愛護的目的,弟子皈依師父;因為師父為己說法的恩德如是之大,而不是因為師父待自己比老媽待自己還親切,弟子感念深恩。這才是清靜的心,也是不可能引起妄想的心。
有的師父言行不端。如果你純粹是出於求法求解脫的目的,那處理起來很簡單:這裡沒有清靜法,離開就是了。哪來那麼多悲痛欲絕、破口大罵?不客氣地說,被騙,首先是因為你貪圖己利,所以腦子短路。你不貪,誰也騙不到你。
學著以清靜心去依止師父,其實本身就是修行。不過,拿一個德行明顯有問題的師父(破了根本戒的)來修心,只怕你心力沒這麼大,所以還是找個正常人的好。依靠這個對境,慢慢地發起清靜信,那就是與一切佛相應。反之,若懷著貪心去依止,把師父當取暖器,哪怕真佛現身,也不太可能得到加持。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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