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淨心居士:念佛是個方法,而目的在哪裡?

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念佛是個方法,而目的在哪裡?目的是把清淨心念出來,這叫真正念佛。所以大勢至菩薩教導我們,這是《楞嚴經》裡面「大勢至圓通章」,菩薩教導我們念佛的方法,「都攝六根,淨念相繼」,念佛人不能不知道這個原則。念佛目的是什麽?目的是往生淨土。怎樣才能往生淨土?心淨才能往生。這個跟中峰國師「三時系念」裡面的開示相應,中峰國師說得很好,自性彌陀,他經文上是「本性彌陀,唯心淨土」,所以心淨則佛土淨。所以,念佛的目的是什麽?是把清淨心念出來,清淨心跟極樂世界就相應。你心清淨,在大宇宙裡你會選擇哪個地方去?一定是選清淨心的地方,自自然然他起感應。臨終佛來接引,那個佛你要知道是自己清淨心變的,自性彌陀接引你到西方唯心淨土,這才是真的,那不是假的。這個理通一切法,也就是說通十法界,一個道理。
  我們就懂得了,我想求生淨土,我一天到晚想什麽?想阿彌陀佛,想極樂世界。生活、工作、待人、接物,在這裡面斷一切惡修一切善,斷惡修善都不放在心上,心上只有佛,心上只有淨土,執持名號。這個沒斷煩惱,還是用的分別執著,但是這個分別執著跟極樂世界相應,生凡聖同居土;如果有分別,沒有執著,那你生極樂世界生方便有余土;分別執著都沒有,憶佛念佛,沒有分別執著,生實報莊嚴土,那個不一樣。這要曉得,一切諸佛剎土不離自性,十法界依正莊嚴也不離自性,這是一個大的因果。清淨心生淨土是因果,十惡的心生阿鼻地獄也是因果,五逆十惡這種心變現出來的就是阿鼻地獄。所以,阿鼻地獄跟極樂世界有什麽兩樣?沒有兩樣,就是用心不同。五逆十惡的心,馬上轉到清淨的心,淨土就現前,地獄就沒有了。這些道理你真的搞通、搞明白了,你才曉得怎樣修,你會很有信心。十法界依正莊嚴的種子,阿賴耶識裡統統具足,一切眾生都不缺乏,哪個法界現前總在遇緣不同。緣最重要的是所緣緣,那就是我們的方向、目標。我這一生的方向定在極樂世界,我的目標親近阿彌陀佛,沒有一個不成就,善導大師所說的,萬修萬人去。修行就在生活裡,就在工作,就在處事待人接物,換句話說,就在當下。立刻就回頭,念念為眾生,不再為自己,這覺悟了。為眾生才真正為自己,幫助眾生是真正幫助自己,尤其是幫助正法,果德不可思議。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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