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以福轉業 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今世要福報夠，就要先學習“諸惡莫作”，先做一個“不是壞人”。繼而“眾善奉行”，做一個“好人”。行有余力，再繼續“自淨其意”，做一個“有智慧的好人”。 　　有“事”就有“業”，有“家”也有“業”。不管事業或家業，不管是業大或業小，要想改“業”，就要先學會“調心”與“轉念”。要想“轉運”也不是靠別人“改運”，更不是遷就命運，而是“以念轉運”。 　　記得以前在經營工廠時，生意好也煩惱，生意不好也煩惱。景氣好的時候煩惱貨趕不出來，擔心被客戶要求空運，空運一批貨等於白做十批貨。景氣低迷的時候擔心訂單量不足，生產線不順，會造成計件員工收入減少，影響家庭生計，甚或工人流動率過大而影響營運。擔心歸擔心，煩惱歸煩惱，嘴巴雖然常說錢不好賺，但終究還是賺了二十多年。不過，現在回想起來，覺得為了生活而工作實在很辛苦，如能為工作或理想而生活，則其心境全然不同。 　　有時碰到一些朋友跟我說，他現在在哪一國跟哪一國投資，常常要飛來飛去，日子過得十分忙碌，我都會想起過去在馬來西亞投資的那一段心路歷程。那一種感受就猶如當初結婚生子，陪著太太做月子的那一段歲月。如果以現在的心境來設想，若要再來一次，那真是“以後不敢了”。父母生兒育女的心境，與創業或為生活而忙的心境是大同小異。 　　有些是父母知書達理、溫文儒雅，卻苦於孩子叛逆頑劣，難以教化。有些則是父母富而不智，或富而不仁，但孩子卻甚俱慧根與悲心。生活周遭我們可以常見一些人的家庭，有些孩子是來向父母親報恩，而有些卻是來討債的。證嚴上人曾慈示：“父母只能生孩子的身，無法生孩子的心。”真是鞭辟入裡、所言中的。然而只要父母富而好禮，或以良好的品德以身示教，如此持之以恆，則往往可以潛移默化，讓頑石點頭，讓白雪溶化，終讓黑暗變光明，這就是因人心淨化而致家庭祥和，在慈濟的靜思語教學實例中不勝枚舉。 　　孩子的身是藉母體投胎，孩子的心是隨業力轉世，所以才說：父母只能生孩子的身，無法生孩子的心，這是“三世因緣”，意即“先天”。但如果為人父母者能在“後天”多修練身心，多轉識成智，則我們就能深深體會為何證嚴上人會說：“天下沒有教不好的孩子，只有失職的父母跟老師。”能以智慧超越它，則謂之：“以心轉境，以念轉運。”雖不敢講能“超凡入聖”，但至少已是“超俗入真”。 　　事業也是如此，有些人先天福報大，怎麼做就怎麼賺，有如騎著單車走下坡，輕松愉快。有些人則是再怎麼努力，就是少了老天爺的一臂之力，有如騎著單車走上坡，辛苦萬分卻不見成果。而也有一些人，雖少年得志，然卻晚節不保，家道中衰而致身敗名裂。不過，有福報賺錢並不代表有福報用錢，多少人是把賺來的錢，拿去跟醫生分享，或拿去買藥。或以財傳嗣，讓我們的下一代，因得來全不費工夫，而不懂得珍惜，甚至折福造業、揮霍成性。因此，我們才說：“幸福快樂要建立在繼續造福的基礎上。”一邊盡情享福，一邊盡情折福，一旦福報享盡，就是無常示現的時刻。屆時，想要提升心智，那更是不可能的事情。 　　事業順利與否，家庭幸福與否，身體健康與否或孩子乖巧與否，雖說與先天的福報有關，然而先天的福報卻與自己的三世因果有關。過去因為福報不夠，所以缺少好因緣。沒有好因緣自然就沒有好果報。今世要福報夠，就要先學習“諸惡莫作”，先做一個“不是壞人”。繼而“眾善奉行”，做一個“好人”。行有余力，再繼續“自淨其意”，做一個“有智慧的好人”。 　　有“事”就有“業”，有“家”也有“業”。不管事業或家業，不管是業大或業小，要想改“業”，就要先學會“調心”與“轉念”。要想“轉運”也不是靠別人“改運”，更不是遷就命運，而是“以念轉運”。此乃靜思語所言：“智者操縱命運，愚者被命運操縱”。“念”從何來？從“心存好意”而來。“業”從何來？從“善惡造作”而來。一個人要先心存好意，才會想去身行好事，一旦能身行好事，才會想要藉事練心，能夠藉事練心就容易以事顯理，一理體解則萬理徹悟，如此自然而然就容易透視人生。 　　有福之人是因“以念啟善，以善積福”，福業累積，厄運自然逐漸消失。所以，福大之人自然有福可以把事業做順、做大。不過，福大之人如果也能兼俱修慧，則要把事業做大或要把事業做穩，甚或要把事業化為“無業”，均操之一念之間。因此，無論是要“業大”、“業小”或“無業”，一言以蔽之，還是要“以福轉業”。
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