首頁 ：居士文章 ：轉載

善知識是道業的全部 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人如果一生修學佛法， 能永遠不忘記親近善知識， 就等於是滿分的梵行具足了。 在慈濟的許多心得分享裡，我們會時常聽到志工們上台感恩成就他做慈濟的人。有人感恩先生，在她參加活動的時候幫忙照顧孩子。有人感恩太太，在他參加赈災的時候幫忙照顧生意。有人感恩孩子，因為孩子參加兒童班上課，才讓父母有機會接觸靜思語，從認同進而投入志工行列。有人感恩媽媽，因為當初要不是媽媽的用心良苦，勉勵他參加青少年活動，今天他就不會懂得許多行善及行孝的道理。有人感恩同事或朋友，當初要不是他們的接引，他們就沒有機會在這樣美的團體裡修心養性。人人感恩，事事感恩，這些讓我們心存感恩的人，就是我們生命中的貴人，佛家謂之：“善知識”。 善知識能啟發我們的智能，引導我們向善。善知識也有成人之美，因成就別人而莊嚴了自己。當初要不是我家內人的一句話：“一個企業家，一年當中抽不出十天，去做一件有意義的事，他的企業是失敗的！”我也不會因被激勵而投入修行的工作，進而從中調整觀念，改變一生。 要不是我家的一對老菩薩，對我這個做兒子的如此慈悲與寬容，我所熱愛的慈濟工作肯定會有後顧之憂。要不是兩位女兒的“不讓父母操心煩心”，肯定我與內人無法全心投入慈濟。這些善知識來自過去生所結之善緣，令人心生歡喜，心存感恩。 激勵我們向善或成就我們行善的人都是善知識，而扯我們後腿的人更是我們的善知識。因為有人扯我們後腿，才練就了我們一身的腿勁。生命中，最難纏的人以及最艱難的經歷往往讓我們學習得最多。對此因緣，我們尤其要心存感恩，感恩它，則會令我們歡喜接受，也因此令我們成長。排斥它，則它與我們形影不離，愈令我們痛苦。兩者選一，當然要選擇感恩，此謂之：“感恩逆境”。擇其善者而從之，擇其不善而改之，因此無論正面的教材或負面的教材，只要我們以正向及正念視之，最終皆成為我們的善緣，而讓我們成為可造之才。 佛經有一個故事：有一次，阿難跟著佛陀出門托缽，途中休息時，佛陀要阿難將聽過的法再講一遍給佛陀聽。阿難就講善知識的重要，他說：“人如果不忘記善知識，常常樂於親近善知識，那就等於成就了一半的梵行。”佛陀聽了就說：“你剛剛講的一半梵行還不夠，人如果一生修學佛法，能永遠不忘記親近善知識，就等於是滿分的梵行具足了。因為，若無善知識引導，則差之毫厘，失之千裡，越精進反而越偏離正道；若有善知識引導，則分分努力，分分收獲。所以親近善知識，可以說就是圓滿梵行了。”阿難回答說：“我的智慧還不夠，佛陀講得真圓滿。” 這則佛經上的故事，啟示我們善知識在生命歷程中的重要。生命中，有時候並不是我們沒有善知識，而是我們沒有智能去分辨善知識，甚或我們沒有智能去把握善知識，有些時候則是：有福報遇見善知識，但因執著於我相，而無法親近善知識。所以才說：“巧遇善知識是福報，不懂親近之則屬欠慧。”善知識的一句好話，可能一語驚醒夢中人，因而改變我們的一個觀念，一個觀念可能改變我們的一生。所以佛陀智慧圓融，也講得圓滿：人若能樂於親近善知識，可以說是朝向滿分的道業邁進了。 善知識就是良師益友，善知識具足就是生活周遭充滿良師益友。無論是“無語良師”或“身教益友”，這輩子我們所結交、所親近的善知識，將會繼續成為我們下輩子的好因緣。生命中，如要有善知識，就要先有好因緣，要有好因緣，就要懂得廣種福田、廣結善緣。善緣結得廣，好人自然悉現在旁，善知識自然隨處示現。 善知識是人生路的智能明燈，我們的身心長期在光明照耀之下，日漸清淨。如此，祈願身心清淨，就是修行的目的，當然這就是道業的全部了。
	上一篇：最好的記憶力 下一篇：轉發求助：重傷11歲孩子塗志賢，胃腸外漏，右手截肢，期待