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:法師開示
淨空法師法語:倫理道德
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1 中國文化的根本是倫常,儒家教育是以倫常為主,這是教學的宗旨。
2 中國古聖先賢的教育,諸佛菩薩的教育,第一個課題就是教倫理道德;教給你人與人的關系,人與天地的關系,人與萬物的關系,這叫倫理的教育。
3 “倫”是講人與人的關系,要和睦相處;“倫”也包括人與自然環境的關系,還包括人與天地鬼神的關系。
4 世出世間法就是倫常大道,就是因果的定律。
5 “倫”是倫理,“常”就是道德規范。
6 倫常,是宇宙之間自然的規則,自然的秩序,自然的原則。
7 隨順自然,這個人叫行道。
8 “常”,是講品德的修養;“常道”,決定不能離開的。
9 倫理的根本就是“孝養父母,奉事師長”;“常”實在講,就是佛家的“五戒、十善”。
10 五常,是仁義禮智信:仁慈、道義、禮節、智慧、信用;要做到這五條,這才算是人。
11 我們中國人古聖先賢所提倡的道德標准是五常:仁、義、禮、智、信,跟佛法的五戒是相等的。
12 中國的民族是五倫的民族,五倫是怎麼一回事?五倫就是我們整個民族就是一家人。
13 五倫是夫婦、父子、兄弟、朋友、君臣;五倫就是團結,基本上就是堅固的團結。
14 倫常從夫婦開始,夫婦是住在一個房間,同一個室;房間外面是家,家裡面有父子、兄弟;家的外面是社會,社會裡面有君臣、有朋友。
15 父子的關系,夫婦的關系,兄弟的關系,朋友的關系,君臣的關系,一定要明了。
16 “倫”,是天然的秩序;親疏尊卑長幼,這是天然的秩序,決不是人為的。
17 我們起心動念、言語造作,一定要遵守這個秩序:父慈子孝、兄友弟恭、五倫十義。
18 倫理是天然的秩序,人必須要遵守,這是行道。
19 五倫五常,是天然之道。人生在世,所思所想所言所行,只要不離這個常道,社會就會安定,天下就會太平。
20 如果違背了倫理,天下大亂,人就要受苦。
21 所謂“父不父、子不子、君不君、臣不臣”,這個社會就不得了。倫理沒有了,世間焉能不亂?世人焉能免除劫難?
22 今天修行人要成就,只能靠自己。
23 現代的社會,確實有許多人不講道義了。社會動亂,人人自危,沒有安全感,道沒有了。
24 實實在在講,世出世間,現在基本道德觀念捨了之後,一般講受教育愈高的是愈麻煩,都是自以為是、狂妄、輕視別人。
25 我們中國人常說“英雄不怕出身低”,往往出身低的人謙虛、恭敬,念念當中我不如人,他才能成就;別人不如我,就完了,我還會有成就、還會有進步嗎?沒有了。
26 今天,真的是世風日下,倫理道德可以說是完全沒有了,人與人的關系,我們看起來真是很悲哀!
27 倫常沒有了,人道就沒有了。
28 這個世界上現在還有這麼多人,那就是佛經上說的,“是人是非人”。樣子是人的樣子,他的心、他的行為不是人的心,不是人的行為。
29 人的行為是八德、是五常。
30 在佛法裡面是五戒、是十善,這是人的行為。
31 倫理道德,孝悌忠信禮義廉恥,我們一定要做出來。
32 佛教導我們的三福、三學、六度,我們也要做出來。
33 祖宗所講的“五倫、五常、八德”,是自性本來具足的,是大自然的法則。
34 一家人相親相愛,和睦相處,互助合作,共存共榮,是隨順性德。
35 我們在家庭或者在社會,我們是什麼樣的身分,就應當要盡什麼樣的義務。
36 人人都能盡到本分,社會是和諧的,天下是太平的。
37 現在這個社會風氣敗壞,倫理道德沒有了,我們更要做出好的榜樣給社會看。
38 有損社會道德的事情,我們絕對不做。
39 不但佛教給我們的戒律我們要遵守,世間的法律,像憲法、規章,社會的風俗、道德,樣樣都要遵守。
40 由於科技文明的進步,倫常道德完全消失,沒有人說了,沒有人提起了,感召來世間的災難,真的是嚴重的災難,天災人禍。
41 現在世界亂了,最需要的是:因果教育和倫理教育。
42 因果教育是非常重要的一種教學,決定要跟倫理道德的教育並駕齊驅。
43 人懂得因果之後,他才可以回頭,這個時候跟他講倫理道德,他才能夠好好接受,因此因果教育對於拯救世道人心來說非常重要。
44 說實在話,我們今天只有科技的教育,人性的教育、道德的教育沒有了,所以天下才會亂,社會的秩序才會脫節。
45 這個時代在全世界來講,在整個歷史過程當中來講,亂世!
46 這個時代,一切眾生都不遵守典章制度,拿現在話講,不守法,不講仁義道德,這就是亂世。
47 擁有核子武器的國家逐漸增多,全世界倫理道德的觀念墮落,人性沒有了,這就可怕了!
48 我們今天,只有科技的教育,道德的教育沒有了,所以天下才會大亂。要如何解決這個問題?只有靠中國孔孟學說與大乘佛法。這個話是英國學者湯恩比說的,不是我們中國人說的! 南無阿彌陀佛
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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