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宣化上人：佛說非身。是名大身 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自金剛波羅蜜經淺釋 宣化上人講述 還有，“若以色見我”，《金剛經》後邊講，說，你要以這個有形有色的來見我，我是誰呢？佛。以音聲來求我，“以音聲求我”，以這個音聲，你唱的好歌，或者唱的好聲音哪，你來求佛。“是人行邪道”：這個人，都是行邪道呢！“不能見如來”：不能見如來的法身。那麼在前邊，說是那個身大如須彌山王，那麼個身是大嗎？須菩提先說甚大，以後他就說：“佛說非身。是名大身。”那個“非身”－－什麼是“非身”呢？非身，說不是身；不是身，那是個什麼？不是個身，怎麼又說是“非身。是名大身”呢？那不是身哪，那是個法身。那佛的法身是絕對待的，沒有可以和他比的。如果你要有一個須彌山那麼大，那還是和須彌山對的；須彌山也這麼大，你這個身也這麼大。或者那有一個比須彌山更大的？你就小了嘛！你沒有對待，那個法身是絕對待的；沒有第二者，祗獨一無二的，那才是大身呢！那個“非身”呢，就是法身；所說的法身，不是這個報身。 在佛教的教理上講，這個法身才是真佛呢！那麼所以說，“供養清淨法身毗盧遮那佛。”毗盧遮那佛，他是遍滿一切處的。那個圓滿報身是盧捨那佛。千百億萬化身是釋迦牟尼佛。在佛教的教理來講，那個報、化；報身和化身都不是真佛，祗有法身才是真佛呢！所以本經講的“非身。是名大身。”這個“非身”就是法身。
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