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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
達真堪布：為眾生發菩提心修成的是“自己佛”
為眾生發菩提心 修成的是“自己佛”
達真堪布開示 所有的菩薩的戒體、菩薩的學處都包含在這兩條戒裡：斷除 對眾生的損害和損害因，修持對眾生的饒益和饒益因。“對眾生的損害”是指損害眾生的行為，“損害因”是我執和我愛；“對眾生的饒益”是指饒益眾生的行 為，“饒益因”是慈悲心和菩提心。菩薩所做的都是饒益眾生的事，不能有任何傷害眾生的行為。這兩條戒，已經把所有的菩薩戒、願行菩提心的學處都包含進去 了，能認真做到這兩條，就一切都包括了。說容易也容易，說難也難，這就看自己了。 解脫成佛是大事，是生生世世的事，而那些小事只是眼前的事。我們要把眼光放長遠一些，不要太短淺；心胸 要打開一些，不要太狹窄。目光太短淺，心胸太狹窄，你肯定會因之受苦。一切痛苦的根源是自私自利，一切快樂的來源是饒益眾生，但是很多人都不理解。“我只 為自己就行了，我還要為他人？這不是沒事找事嗎？”那你就繼續為自己吧，這樣你永遠也解脫不了。裝得好好的，心裡有沒有痛苦自己最清楚。痛苦來源是什麼？ 無始劫以來你一直為自己，一直自私！如果你還繼續這樣，就要繼續感受痛苦。 佛和上師讓你饒益眾生，你能做到的就要去做。為什麼讓你發慈悲心、菩提心？為什麼讓你饒益眾生？說是為 眾生發的、為眾生做的，實際上都是給自己發的，沒有給別人發；都是給自己做的，沒有給別人做！發心也是給自己發的，修行也是給自己修的。有智慧的人，為自己的時候去為眾生；沒有智慧的人，為自己的時候直接去為自己。沒有智慧的人永遠都得不到解脫，有智慧的人在為他人的時候，使自己得到解脫。 我們發慈悲心，發菩提心，要幫助眾生，饒益眾生，實際上誰得到了利益？自己得到了；誰解脫了？自己解脫了。增加福報了，增加的是自己的福報；增加智慧了，增加的是自己的智慧。修佛就是修成“自己佛”麼！修行是修自己，修成佛的也是自己，不是他人，不是眾生。 我經常說，發心重要，發心正確了就行了麼！如果你有一個正確的發心，行住坐臥都是修行的過程，吃喝玩樂都是修持的方法。 我們上班工作也是啊，發一個好心，跟他們結一個善緣，自己盡心盡力去奉獻，去幫助。現在很多人上班工作都是為了暫時的利益，那你的心胸就太狹隘了，這樣的話肯定沒有功德，甚至還會有罪過。不能這樣！只要你工作做好了，工資自然而然就有了，不用特意去求這點工資！為國家、為人民去付出，這是應該做的，我們應該奉獻，應該去幫助別人，這些利益自然而然就來了。 我們要付出，但是不能為了回報而付出，這樣的話，我們不可能得到回報，得到的回報也是很微小。我們不要回報地付出，我們得到的回報也是無窮無盡的。我們要放下，不是要占有；我們要犧牲，不是要獲得。這樣的話，我們才能得到回報，而且我們得到的回報是無窮無盡的，真正的回報。 現在我們所得到的回報不是真正的回報，這是冤冤相報，沒完沒了！今天我欠你，明天你還我；今天我還你，明天你欠我。互相欠、互相還，根本不是修來的。你想得到真正的回報，就別求回報；你為了回報，根本得不到回報。你不求回報，不是為了回報去付出，這樣你才能得到真正的回報，這是無窮無盡的，不要也來，不要也有。不管是名利還是財富、健康還是長壽，都是！你想要的不是這些，但是它也來。 火點燃了，灰自然就有，不要也有。你去為眾生，去利益眾生，不要為自己，這些世間的名利、財富自然就來了，你不要也來。利益眾生的事情就像火，你把火點燃，自己的私事、暫時的利益就像灰，它自然而然就來。我們點火了，不是為了灰，但是灰自然就有。一樣的道理，不要總是為自己。 有智慧的人，為自己的時候先去為眾生，這樣才能使自己得到解脫。沒有智慧的人，為自己就直接去為自己，所以他永遠達不到自己的願望。人沒有滿足的時候，地位越高，越想要更高的；財富也是，越有越覺得窮，還要！沒完沒了的。我們都要遠離世間八法，遠離快樂和痛苦，並不是我們不能得到快樂，這其實是一種方法。 什麼叫遠離世間八法，什麼叫遠離快樂與痛苦？我們特別執著快樂，而去追求快樂；我們特別執著痛苦，而要逃避痛苦，這樣的話我們永遠脫離不了痛苦，我們永遠得不到真正的快樂。怎麼才能解決？我們不能執著快樂，更不能追求快樂；我們不能執著痛苦，更不能逃避痛苦。我們不執著快樂，不追求快樂，快樂就來了！這就是一種快樂，無比的快樂！我們不執著痛苦，不想逃避痛苦的時候，痛苦自然就離開了。但是這個方法，很多人都不明白。 “是不是修行人都不能有快樂啊？是不是修行人不能解脫啊？”不是！付出與回報也是一樣，我們執著回報，然後去追求回報；我們執著付出，然後不願意付出，這樣我們永遠得不到回報，永遠沒有真正的付出。你現在所認為的付出，根本不是什麼付出，是一種還債！你所認為的回報，也根本不是什麼回報，是一種欠債！實際上都不是真正的回報，也不是真正的付出。 那真正的付出是什麼？是不要回報的付出。真正的回報是什麼？是無窮無盡的回報。它不是求來的，是修來的。我們每個人都可以修功德，可以修福報，而且能修得圓滿，我們就都可以成佛了。 佛法裡講的那些道理都很容易，別搞得那麼復雜。“每個人都有佛性” 是什麼意思？每一個人都可以學功德，每一個人都可以修福報。“每一個人通過修行都可以成佛”是什麼意思？每個人都可以學功德，而且可以學到圓滿；每個人都可以修福報，而且可以修到圓滿。
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