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做個80年的大夢 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者： 歡歡 10月2日早六點，鳳凰嶺朝陽初升，霞光燦爛。師父對參加“十一精進共修”的僧眾，參加“積聚資糧”、“生活體驗”營的俗眾學員們做早齋開示。開示講的是最深奧的佛法智慧，用最貼近生活的比喻，幫助我們應用在現實的人生裡。現取幾點心得分享。 l        虛幻的月亮 以前常聽說世間如幻，但在實際生活中仍舊執著痛苦。這次師父打了個非常貼切的比喻：我們眼睛有時看花了，會把一個月亮看成好幾個月亮。過兩秒鐘，揉揉眼，又看清了。那些多看到的月亮，其實是虛幻的，是看錯的。佛陀觀照虛幻的世間與那幾個看錯的虛幻月亮一樣，只不過把那看錯的兩秒拉長到一百年、一千年。 誠然！若以一千年的時間來看，這個世界面貌、我們人生的升沉都是天翻地覆。國家的興亡、歷史的變遷，什麼是永久存在的呢？在一生生的輪回中，我們智愚、貴賤、貧富、聚散，再再經歷，又次次變異，乃至於在這一生中，順境、逆境交織更迭，變化無常。 為什麼會變化？因為本質空，因為根本就沒有真正地存在過，只是因緣相生的假有。因為沒有存在過，所以不生；因為不生，無物可滅，所以不滅。萬物的本性是不生不滅的，萬物的相是有生滅的。若我短視，只看到幾年、幾十年的假相，盡管看上去沒有變，就相信它是真實的，那就是愚癡。若我愚癡，則逆境悲傷，順境得意，內心隨著外在生滅相而起伏波蕩，就失去了內心的安寧。 原來，真正的安寧要這樣獲得。 若沒有佛法，我會如何追求內心寧靜的呢？聽聽輕音樂、找人聊聊天、讓自己去郊外爬山，親近大自然，參加個短期心靈培訓……這些都只能暫時緩解、抒發、轉移，無法從根本解決問題——原來沒有佛法的世間，解決人心的痛苦和不安是如此無力。 內心要真正寧靜、解脫，就要獲得超越外在生滅相的能力，這就需要用智慧看到不生不滅的本質。我們是那麼地需要佛法！今後，要時刻覺照：我現在看到的一切現象，都是那兩秒鐘的虛幻的月亮。讓自己的生命覺悟起來。  l        做個80年的大夢 假定我們睡覺做夢8小時，在夢裡，我們也說話，見客人，甚至罵人、打人，悲歡離合。師父說，佛陀看我們這一生，也是在做夢，只不過是80年。人生過的好就是好夢，過的不好就是噩夢。本質上，都是夢罷了。 真巧妙，加個0，一場夢，就成了一個人生。 在夢裡，哪怕被老虎追到懸崖，醒了以後發現——是夢，一下子心安了——沒關系，是個夢嘛。人生如夢，其實也同樣。當我們長期接連遭受挫折打擊，真的覺得自己不行了的時候，是否體悟到：其實心裡總有一份清靜自性，從來沒有被傷害過？ 如同那水裡的月亮，就算千刀萬斬，水靜又現，無絲毫損傷。我們的自性亦如此。不論再大的困難、再多的挫折、再大的損失，其實它總在那裡，不減半分。不論再多的財富、再高的榮華、再美的容貌，其實它還是在那裡，不增半分。 當我們略略體會到這一點的當下，心是那麼安全！原來，我們本身就是圓滿不被損傷的。若我們的人生很順利，那不過是好夢罷了；若我們的人生很悲慘，那不過是噩夢罷了，真正的自己從來沒有損減什麼。正所謂：心無掛礙故，無有恐怖。  l        選擇人生路     如幻如夢，那麼人生就沒有意義了嗎？世間就要捨棄嗎？這又落入了悲觀，落入兩邊。知道如夢如幻，體悟它的無常變化，所以一切都可以改變，一切才充滿了希望。 師父說，擁有了佛法的智慧後，才有辦法來改變自己生活的狀態，提升自己生命的品質。因為無明，我們一直在創造錯誤的因緣，如果有智慧，就會遠離錯誤的因緣。 自己在遇到困難的時候，常常會說，上天憐憫我吧！似乎認為，我已經很苦了，上天不應該再給我更多的逆境。但上天不是主宰。若我們此刻失去了智慧，選擇了錯誤的因緣，等待我們的，會是更苦的結果。這才是生命業果的真實，智慧由此更加重要。 師父說，佛教就是告訴我們非常正確選擇人生道路，以及如何選擇人生道路的方法、經驗。如何時刻做出正確的抉擇？靠智慧力量、觀照的力量、觀察的力量、思維的能力。這種思維的能力、方法，是聖者、佛菩薩用心的能力，我們學佛，就是來獲得聖人思考的經驗和思考的方法，從而讓自己的人生更加圓滿，也有能力幫助更多的人圓滿生命。 諸法實相的智慧，善巧轉化因緣的智慧，解脫眾生的智慧，願悉皆得。
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