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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：原創
太上感應篇新證 第八章 指微
正文：夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。或起心於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。 譯文：人只要在心頭生起善念，這件善事雖然還沒有去做，就已經感動了天地，所以吉神就會跟隨著護衛他，希望他善行圓滿。如果他心中生了惡念，惡事雖然還沒有去做，就已經驚動了天地，所以凶神惡煞就跟定他，等他惡貫滿盈就會多方降禍。 分析 一切行為歸結到心，由此可見，心是善惡的源頭，禍福的機括。我們想一想，無論我們做善行還是惡行，行動之前，都是先有了心念，而後才有行動。所以，修善者，都是從修心入手，因為一個人的習性並不憑空而來的，是以串習力造成的。有人認為，某人天性善良，這個天性善良的人是以業造成的，是多次緣善串習，習慣成自然，就會轉成穩固的賢善的性格。如某人天性邪惡，他的惡也是串習身語意的不良行為，不知不覺中才變成惡人的。所以如果立志要做善人話，就要時常串習善，一心只往善處想，然後往善處做，這樣就會轉移習性，成為善人。 要做善人，首先要心善。要知道，當我們有一個善念生起的時候，雖然只是一個想法，即已經被天地鬼神明察，反過來不明道理的人，不敬天地，不信有鬼神，做事尚且不瞻前，不顧後，何況起心動念，自認為只是想一想，並沒有真的去做，沒有大礙。卻不知惡念也會驚動天地，凶神惡煞就會經常騷擾他，使他日夜不得安寧。所以，心念是帶我們為善為惡的總機關，把握住心念，就掌握了禍福。若想趨吉避凶，獲福去禍，必須在心地上下功夫才行。古代有人在修心時，起一善念，在瓶中投一紅豆，起一惡念，便投一黑豆，開始時黑豆多於紅豆，惡念多於善念，久久修來，便由善念多惡念，到純是善念，而無惡念了。 佛經說：“三界無別法，唯是一心作。”又說：能隨緣染淨，遍造十法界。世出世間。不出四聖六凡法界。如是十法界。本無自性。皆由一心所造也。原夫此心。雖曰不變，而實隨緣，故曰能造。所以心能作佛，心作眾生，心作天堂，心作地獄。 我們的善心要廣大，如果為了個人利益而生善心，獲益僅是所求之事。如果為千千萬萬人的利益而生善心，善事成就，現實中獲益者自是千千萬萬的人。同時，也為自己造了無數世可以享受的福報，吉神無數世跟隨，自然吉祥如意。如果求出六道輪回，則造的福德資糧是成佛的基礎。所以，明白這個道理後，最重要的是在生活中貫徹實行，我們每一分每一秒鐘，都是動好每一個心念，說好每一句話，愛護好每一個生命，盡好每一分該盡的力，走好每一步人生的路。使我們能夠心念善，行為善，語言善，如果一切都遵循因果規律來行事，就一定能善業日日增長，惡業日日減少，天天有上進之相。 由此可見，心念決定的人的行為，行為模式又成為習慣，習慣根深蒂固以後就會變成我們的性格，有了什麼樣的性格就會造成什麼樣的命運。所以，我們必須把自己浮燥的心平靜下來，要知道，我們的起心動念，無不是業，無不是罪。如果我們離開自己的身口意，我們還修什麼呢？所以，首先我們要深信因果，時刻觀察自己的身口意，進行的正確的業的取捨，實實在在地修行，這樣才能成為一個真正的善人。 我們欲知禍福，先問自心，也是說不只是做壞事情才會產生惡的報應，連動一個惡念也會產生惡的報應。因為苦樂感受唯一是由業產生的，正是“假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”所以，我們現在動的善惡的念頭，將來遇到適當的機緣一定會產生善或者惡的果報。 “行藏虛實自家知，禍福因由更問誰？ 勸君莫作虧心事，古往今來放過誰。” “湛湛青天不可欺，未曾動念神先知， 善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。” 又如《心命歌》中所說： 心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變成禍兆。心好命不好，禍轉成福報。心命俱不好，遭殃且貧夭，心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉凶惟人召，信命不修心，陰陽恐虛橋，修心一聽命，天地自相保。 《正法念處經》第二十卷上說：“心能造作一切善惡業，由於心地的好壞所以能產生各種不同的果報。”明白善惡起於心的道理非常重要，這樣才能觀照自己的起心動念，謹慎語言和行為，才能遮止惡業，福德才能積得廣大。 事例一 從前梁武帝在世時，有一天他看見一椿奇怪的事情，某甲在賣瓜，某乙先來向他買瓜，某甲說不賣，後來某丙來向某甲買瓜，某甲卻很高興地賣給他。梁武帝看見這種情形，他大惑不解，於是就去問志公禅師，志公禅師是得道的高僧，有了解過去世的神通智慧，志公禅師告訴梁武這說：“這賣瓜的某甲很多世前是死刑犯，當他要被處死刑時，很多人都在圍觀，當時某乙和某丙也是在場。某乙心裡認為：‘這個家伙罪有應得，活該！’某丙卻認為這個死刑犯很可憐，因此對他產生同情心，因為這種緣故，所以某甲今生不把瓜賣給乙，而卻喜歡賣給丙。” 再析 善惡只是一念之差，比如拾到貴重物品，發心送還失主是善，發心留下自用是惡。只是一轉念而已。而其出發點，是利益人，還是利益自己。中峰和尚說：“有益於人的就是罵人打人都是善的，只利於己，就是敬人禮人都是惡的。”人們能夠明白這個道理，認真地修持自己的心念，使其日日善，時時善，福德日日增長，禍患也就全部退除了。 事例二 證嚴法師倡導一日行一件善事，也就是要參加者每日捐出一定的錢來，用此款建設慈善醫院。參加這項活動的人，每日生一次善念，捐一次款，天天做功德，積福善。石家莊的常輝法師，也倡導人們日行一善，用於孤兒讀書、生活，也用於救濟貧困和重病的人，響應者成千上萬，此活動即救濟了貧苦，又培養了參與者的善心和福報，使其日日行善。現在，他們那裡有二百多個孤兒被從貧困山區領出來，到學校讀書。有的已經參加工作和考上大學。改變了一生的命運。
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