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達真堪布：生起出離心是利益眾生的前提 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出離心是對自己的一種保護。我們現在還在貪戀家人、貪戀世間的這些瑣事，但卻在找借口，認為我是在為眾生，我的家人也是眾生，我周圍的人也是眾生，我要度化眾生啊！其實，不是因為你有慈悲心，而是你太貪戀，還沒有放下家，沒有放下瑣事。我們不能找借口，若你能真正地為他人，為眾生，那是真正的在付出與奉獻，但這些說起來容易，做起來是很難啊。     在講八關齋戒的時候也講過，你真正為他人、為眾生，不受戒也是一種功德。因為對於一個真正渴望解脫的人，真正懂得佛理的人來說，受戒是非常重要的，是一種最大的享受。但為了他人不起煩惱，捨棄這樣一個圓滿福慧資糧的機會，捨棄這樣一種愛好與喜樂，那是多大的犧牲和奉獻啊！所以那是一種功德。     雖然我們講的是圓融的佛法，但有時候也擔心你們是不是有點太過分了，總在為自己找借口，這是在造業。若真正發心到位了，佛法就是一種活法，能夠將佛法融入相續，修行融入生活，相續變成佛法了，生活變成修行了，這才是真正的修行。但這些不是誰都能做到的。若是心不到位，心沒有真正轉念，佛法是佛法，相續是相續，修行是修行，生活是生活，互相都脫離了，連出離心都沒有生起來，還說我要利益眾生，那就是造業。因為雖然在行為上、形式上你是在幫助他人，實際上你就是在造業。你覺得自己沒有私心雜念，沒有造業，那只是你自己認為的。因為在沒有出離心，沒有破除我執，沒有放下自我之前，不可能沒有私心雜念，一定會有的！所以不要給自己找借口，不要妄想一步登天，要扎扎實實地按照次第來學修。     有的人偶爾發發心，覺得自己已經開始利益眾生，已經開始弘揚佛法了似的。如果有一點點坎坷挫折，就開始抱怨，這就說明發心不到位。真正發心到位的人，他是無怨無悔的，因為他已經放下自我了，他已經沒有我了，還怨誰恨誰呢？還能後悔嗎？所以出離心很重要。
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