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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：不是佛光沒照你，是你自己躲藏在三重障礙裡
摘自淨空法師-淨土大經解演義第56集 這段講的是放光，放光得有特別的因緣，這是傳遞信息，放光是傳遞信息。像我們現在用手機，一撥手機，這個電波馬上就出去，在地球那邊的人立刻就接通，信息就給他了。這都是放光。阿彌陀佛能放，我們也能放，沒他那麼大，沒他那麼自在，我們要是沒有這些機器就不能放光；但是還是能放，我們的念頭念到哪裡光就到哪裡。我們念阿彌陀佛，阿彌陀佛在極樂世界，我們這個光他就收到了，我們自己不知道，他那裡收到。我們這個念力放出這個光，也是色彩不一樣，光的強弱不一樣，跟你的念頭成正比例。在日常生活當中，我們接近的親人，古人所說的母子連心，那個感應特別的敏銳，兩個人在兩個地方，這一想念，那邊就會起感應。這個事情不是假的。佛放光，普照一切諸佛世界，時諸佛國皆悉明現，如處一尋。那我們要問，阿彌陀佛掌中放無量光，我們這個地球有沒有接到？有。我們是不是在佛光之中？是在佛光之中，一點都不錯。為什麼我們還迷惑顛倒？我們還造作罪業？這不是佛光沒照你，是你自己躲藏在一個地方讓佛光照不到你，躲藏在哪裡？躲藏在妄想分別執著裡面。這個東西把佛光障礙，三重障礙，如果你能夠把執著放下，你就能夠見到佛光，見到不多；再能把分別放下，那你就見得多；如果起心動念都放下，你就完全見到，你沒有障礙了。那我們生活在哪裡？生活在一切諸佛如來光明遍照之中，什麼樣的業障都消除。所以學佛不放下不行，不放下只能在文字裡學到東西，不得受用。如果我們真的能放下，真的就得到受用。讀經、聽經確實智慧增長，智慧管用。 我們再看下面一段，還是「禮佛現光品」裡面經文：「又乃至泥犁溪谷，幽冥之處，悉大開辟，皆同一色」。這一段跟我們講的，不但是人間，畜生道，乃至地獄道，泥犁是地獄，乃至於地獄道。溪谷，這是比較不容易照到的地方，山谷小溪。幽冥之處，這個幽冥是雙關語，一個是我們山谷裡面太陽很難照到的地方，幽暗的地方；另外一個意思就是餓鬼道，前面講的地獄道，餓鬼道。這是說阿彌陀佛佛光普照，統統能照到，沒有障礙。電磁波有的時候有障礙，我們在山谷裡面，手機就不靈，電信就不通，有障礙。佛光沒有障礙，自性裡面發出去的，沒有障礙。自性裡面東西，那個障礙就是我們的妄想分別執著，這個東西起了障礙。如果把這些東西放下，障礙就沒有了。悉大開辟，皆同一色，這是說十法界依正莊嚴是一不是二。一色是什麼？一色是自性。能現能生的是自性，所現所生的是萬物，一切萬物。像前面比喻一樣，把水比喻作能生能現，把波浪比喻作所生所現，波即是水，水即是波。一切萬事萬物不離自性，統統見到。在相中見到性，事中見到理，理是一個，性是一個。
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