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淨空法師：堅定的信心、深切的願力，就可以把業力伏住 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	殃咎牽引。 ‘殃’是災殃；‘咎’是罪過。自己造作的罪業在引導自己，這就是‘業力’。業力引導趨向惡道。 無從捨離。 六道凡夫是惡業牽引著。念佛的人是願力在引導著。有願力，業力一定伏住。不可能業力與願力同時起來，沒有這個道理。比如明與暗，房間裡不可能一半明，一半暗。有明就沒有暗，有暗就沒有明，這是一定的道理。願力是光明的；業力是黑暗的。所以，佛教我們要有堅定的信心、深切的願力，就可以把業力伏住。願力起作用，才能往生，否則還是惡業在前引導，就有下列這些果報： 但得前行。入於火镬。 ‘火镬’就是油鼎。地獄裡的刑具，詳見《地藏經》。 身心摧碎。神形苦極。 ‘神’是神識。中國俗稱為‘靈魂’。‘形’是形狀。餓鬼道有餓鬼道的形狀；地獄道也有地獄道的形狀。雖然是‘化身’，還是有個身形。他的身形是什麼樣子？我們每天晚上睡覺作夢，夢中的身形就是化身，不是胎生，也不是卵生，是化生。所以，在地獄道的身形，就跟作夢一樣。作夢的身在夢中，要是有人打你，有人傷害你，你害怕不害怕，恐怖不恐怖，痛苦不痛苦？同樣有感受。此是說作不善業，死墮火镬大地獄中，受報之時，“身心摧碎，神形苦極”。地獄裡的身形感受就像夢中一樣，因為地獄眾生是化身。餓鬼道則胎、卵、濕、化四生都有。 當斯之時。悔復何及。 墮入地獄受極苦果報，此時後悔莫及，所以現前就要覺悟。要是等到果報現前的時候才覺悟，就來不及！如果不得往生，必墮地獄的這一類眾生，趁現在果報還沒有成熟，此時覺悟回頭還來得及。有這麼殊勝的因緣，遇到念佛往生的法門，縱然造極惡的罪業，只要一念回頭還有救，不回頭就沒有辦法。可貴的是真正的悔過回頭。                    文摘恭錄《佛說大乘無量壽莊嚴清靜平等覺經講記》濁世惡苦第三十五品
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