發願的技巧
——如果您的願望不能實現請讀此文
一般人修福、修慧、修定，修得很多。可是很多人都不懂得發願。因此造成效果顯不出來。這都是被一些傳統的觀念給障礙住的緣故。什麼樣的傳統觀念呢？就是：第一、不懂得發願的重要性。第二、發不圓滿的願，所以效果也不太好。
為了解決以上的問題，我們現在一一來研究。首先我們先依經典來參考。如地藏經中說：於佛法中所種善根。或布施供養或修補塔寺或裝理經典。乃至一毛一塵一沙一渧。如是善事但能回向法界。是人功德百千生中受上妙樂。如但回向自家眷屬。或自身利益。如是之果即三生受樂捨一得萬報。
從經中可以知道，發願是很重要的。而且要發大願，要將任何大大小小的功德回向給法界一切眾生。又，有人發願只發一半也是不行的。如何說呢？因為只發一半願效果是出不來的。
今舉例說明：有二個孩子跟父親要很多錢，父親會不會不問就給他們呢？不會的。父親一定會問，您們要錢做什麼？第一個孩子說，我身上放很多錢。隨時要用就有了呀！第二個孩子說：我要將錢存在銀行，生利息，用利息錢學技能，等技能學好了，再用那些錢來開店。您們想想，如果您是父親，又有錢。您會給那一位？當然是給第二位。
為什麼？因為第一位可能會亂花。第二位有理想，可能達到。同樣的，發願的重要性，就在這裡。有人做功德，不懂得發願。就好像第一個孩子，有錢，但沒有目標一樣，心想好的福報支持您去做好的，可是心想不好的福報也支持您去做不好的。（這樣說來，我們做善事，也有求回報的心了？那金剛經裡說應無所住而行布施應怎樣理解呢？——應無所住而生其心：我們應該不要被任何的因緣給障礙住，要懂得善用一切因緣來護念自己及眾生的菩提心願。所以跟發願不會有沖突。不求回報，則您的願就是沒有回報，則隨因緣亂轉，很危險的。）這也就是一般歷史上及現實生活中，很多很有福報的人，用他們的福報來做壞事，這都是因為他們當時修福時，沒有發善願的關系。所以修任何的福報，發善願是非常重要的。
因此，從另一角度來看，修福，沒有發善願。就會造成業障。有福報，但也有業障。所以，修福要懂得發善願。又，發善願，要發大願。如我剛剛貼的地藏經的經文說的那樣，如果修福，發願給自己或家人，只有三生的福。如果發願給一切眾生，是百千萬劫的福。所以發善願時，當要發大善願。又，有人雖然發大善願，可是只發一半。如何說呢？您發願給一切眾生。但沒有說明，給一切眾生，要令一切眾生成就什麼。這就是只發一半。這也是會造成果報不圓滿的。
因此，我們要說得很清楚。例如：我依此功德回向給一切眾生，願令一切眾生業障消除，福慧圓滿，早成佛道，廣度眾生。請記得發願是很重要的，不論是在是修任何福報之前、中、後，都可以發願。又，如何過去有修過福報，但是不懂得發願。怎麼補救呢？有方法的。也就是現在重新發大善願。又我舉例說明，發願不圓滿的例子。
第一個例子，在南非有個地方叫新堡，我們有個信徒，名是蔡亮達。他常常修功德。也自己發自己的願。有一天，他來新堡禅淨中心，那時我剛來負責那兒，他要回去時，跟我說：師父，我以前發願不圓滿，現在我會發願了！我就問：您如何發願不圓滿，現在您如何發願？他說：以前他總是發願訂單要多一點（因為他是辦廠）結果，雖然訂單很多，可是常常工廠就有一些事，而造成不圓滿。我就問：什麼事？他說：有時機器壞了，有時工人擺工。結果，貨趕不出來，錢也沒有賺到。所以他認為是因為發願不圓滿所致。他就重新發願。他發願一切都順利就好。機器順利，工人上工順利，訂單順利，家人一切順利。結果，真得一切都順利，就算有事，也都是正常的事。都是可以解決的。因此，可知發願的重要性，發圓滿願的重要性。當然，他也只是發小願。但至少已經體會發願的重要了！
再又，學習發願，要學習發善願，發大願，發圓滿願，同時不可以隨口願亂發，否則會有負面的果報產生的。例如：在佛光山南非南華寺，我們有位在家女眾職事。她叫雅玲。她之前臉上長滿著青春痘，幾年來一直都沒有好，正值二十年華的她，常為此苦惱。有一天，我剛剛在辦公室，跟一位義工，談到隨口願不可以亂發的道理。剛好她進來聽到，她就哎呀的一聲說：我終於知道，為什麼我的青春痘一直好不了，而且愈來愈多。我問：為什麼？她說：因為每一次，有人關心的說，雅玲，您的青春痘怎麼越來越多呀！她就開玩笑的說：對呀！因為南華寺正在建大雄寶殿，需要很多柱子（台語，與青春痘同音），所以要生多一點。）結果她的青春痘就愈長愈多。於是，我就跟她說：是呀！您現在知道了，您就要忏悔，重新發願。於是她就照做了，最近一次我看到她時，她的青春痘都消了，只剩下有點黑點而已。她很高興我教的方法有效。從這個實例，各位就要知道發願的重要，發善願的重要，發大願的重要，不要亂發隨口願的重要。
再舉個隨口願的例子：有一次，佛光山辦短期出家，那時我被派去當引禮法師，連續幾次下來，有一件隨口願的實例可以提出來給大家參考。第一年，短期出家，要沙彌戒正授前夕，下了很大的雨，大家就說，明天千萬要出太陽，不要下雨，否則，就很麻煩了！結果，太陽出得大大的，曬得大家快要昏了！第二年，再辦短期出家，又在沙彌戒正授前夕，下了很大的雨。大家就說：千萬不要在下雨，也別像去年一樣，太陽太大要有雲，有風。結果，一點兒太陽也沒有，烏雲密布，風又大，把大家冷得半死。第三年，再辦短期出家，又在沙彌戒正授前夕，下了很大的雨。這次大家都說：也不要出大太陽，也不要冷得半死，只要讓天氣好，讓大家都歡歡喜喜的參加授戒。結果，很奇怪，沙彌戒正授那天，天空的雲，像網子一樣，又有太陽，所以不冷，又有雲，又有微風，所以不熱。大眾都很高興。因此，從這個例子可知，隨口願也是很有力量的，所以不可以亂發隨口願。因此，隨口願不可以亂發。好了！今天就跟各位講到這裡。請大家要學習發願。隨口願的實現，據我看過的經中(忘了出處)，一般人第三次就有力量了！但如果是修實語的人，說第一次就有力量了！致於會不會實現，則還要觀察其它的因緣，不是那麼容易的。
今天就不上新的觀念，就讓大家提問有關發願的問題。
（問）請問為什麼有的願發了卻實現不了，比如祈求事業順利之類的願。
（師答）是的！那有幾個原因會造成雖然發願而不會實現。
第一、有人發願，但同時造作與願心相違的業緣。例如：求健康，可是又殺生。所以還是會生病或短命。所以所願不成就。
第二、有人發願，也沒有造作與願心相違的業緣。但是也沒有修福德故。善緣沒有具足，所以也是所願不能成就。例如：阿羅漢修慧不修福而托空缽。
第三，有人發了願，也沒造相違的業緣，也有造福。但因為修福後，後悔了。也會造成所願不成。例如：經中有一些例子。我稱之：布施而後悔，得富屋窮人報。享受不到。
第四、有人發了願，也沒造相違的業緣，也有造福，修福後，也沒後悔，但是因為願心不圓滿，所以福德因緣難以成熟，也會造成所願難以成就。
舉例說明。例如：有人發願我所造福，希望幫助某甲。結果，某甲，常起惡心。但又因為我們修福發願回向給某甲，所以某甲對我們所起的惡心就會成就。那是因為我們發願只發一半所致，所以我稱之為不圓滿。我們應該發願：以此功德回向給某甲，希望能助消除惡念，助他善法成就，……等等。也就是說：要將功德回向清楚，不要只有回向，而沒有說明要什麼。
第五、有人發了願，也發圓滿，也沒造相違的業緣，也有修福，也沒後悔，但是因為過去的惡業因緣已成熟，現今業緣未成熟，所以所願還不能成就。
第六、如果有人發了願，也發圓滿了，也沒造相違的業緣，也有修福，修福後也沒有後悔，過去的惡業因緣也清淨了或未成熟，現今善緣也成熟了，則所願就能成就。以上就是說明為什麼有人發了願而不成就，或能成就的原因。但發願很重要。
